第682章接受
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“孤独，寂寞！”
嬴守喃喃自语念叨着这两个词，不禁陷入沉思中。
他的目光紧盯着面前的大海，突然间，他有一种感觉，在这大海之前，自己似乎并不是真的那般眩晕。
不能说他现在的感觉不是眩晕，他还是在眩晕，只是这种眩晕感，在此刻体会，却与之前有着一定的差别。
放眼望去，茫茫大海，无边无际，站在大海之前，或者立于大海之中，就仿佛突然之间掉进一个没有任何生机的世界一样。
大海似乎没有那么恐怖，但这一刻，它给予人的恐怖，却又令人心身胆寒。
因为它太大了，大到令人找不到方向，不知何须和从，最终陷入无尽迷茫。
“迷茫！”
嬴守不断寻思，猛然间，他双眼一亮，低声叫出这两个字。
一旁，南燕听闻这两个字，微微点头，脸上露出如花般的笑容，望着嬴守。
她就知道，皇帝只是对大水的抗拒太深，一旦稍加点拨，去掉这一层抗拒，凭借皇帝的智慧，想要找到其中真理本源，并算不得什么大问题。
有时候，人就是如此。
在这世上，或许有的人比较聪明，有的人比较愚笨，但无论是聪明人也好，愚笨的人也好，都有着属于自己的智慧。
聪明来源于脑，智慧来源于心，小聪明，大智慧的说法，正是如此。
古人云，书乃智慧传承，说得简单点，读书，就是启发智慧最好的捷径。
当然，这也不是说，凡是读书的人，都是智慧的人，更不是说，凡读书者，皆能成就大事。
真正的读书，不是说你学会了什么东西！凡是在书本上学到的东西，永远都是小道。
读书，真正的学问不在书本之中，而在于读书两个字。
世上书籍千千万，死读硬背，想要学会其中所有知识，谁也做不到，包括圣人，而凡是死读硬记者，皆是榆木，成不了大器。
所以，学习知识，不如学习读书。
这或许听起来很矛盾，可实际上，这世间所有的学问都来自于矛盾。
就因为出现了矛盾，所以必须想办法去解决，解决了矛盾，自然就是一门新的学问。
读书两个字，就是这天底下最大的学问。
首先，你得明白自己愿不愿意读书，喜不喜欢读书，你读书是为了什么，这就是读书学问的第一步。
一个连自己为什么要读书都不知道的人，喜不喜欢读书都不知道的人，又能学到什么学问？
当然，也有人说了，读书为了出人头地，可实际上，靠读书出人头地的人，又有多少？
真正能出人头地，出将入相的人，实际上都是明白读书为何物的人。
举个例子，孔子，身为儒家圣人，这个名头听起来很响，但实际上，在各国朝堂之中，他连自己最差的弟子都比不上，可这就证明他比自己的弟子差？
孔子其实一直都不差，当然，孔子其实也并不是什么天生大才，他和一般人并没有什么两样。
只因为他用了一生的时间，学会了读书这两个字，所以，他成为了儒家圣人。在他学习读书的时候，三千弟子，也在跟着他求学。
儒家周礼，真正引起孔子注意的第一项，其实是祭礼。
当时鲁国打完仗，将士们死去，有巫师为死去的将士们超度亡灵。
这个时候，孔子想起自己死去的父亲，他也想为自己的父亲送行，所以，他想学祭礼。
学祭礼就是孔子读书的第一步，没人逼他，是他想学，渴望学，他知道自己为什么要学。
然后，他感叹与周礼之美，周礼之善，于是渐渐的，他开始四处求学，希望把周礼发扬光大，以周礼治理天下，让礼崩乐坏的世界，重归美好。
可惜，时不与我，孔子游历诸国，得不到任何重用，一官半职，没人愿意给他。
孔子无法接受礼崩乐坏的天下，更不能接受这样的结果。
其实这个时候，孔子已经入了执念，倘若一直如此下去，孔子终其一生。
即便手下有三千弟子，他也只能碌碌无为，顶多百年，无人再记得孔子。
可在他圣命的最后关头，他走进了绝望，然后进入了顿悟，他接受了现实，接受了结果，返璞归真，开启无边智慧，留下巨著春秋，从此名垂千古，桃李满天下，天下士子，皆以孔子为师。
这就是孔子用一生学会的读书，他一开始其实已经学会读书。
但后来，迷茫于周礼的学问之中，直到最后，脱离周礼学问的桎梏，再次明白读书，于是创造新的儒家大道。
所以，读书两个字，其实说的简单一点，就是接受。
你愿不愿意读书？打心底里愿意，你就是发自内心的接受，接受了读书，你就会发现世间很多不正常的事！
不正常，感觉到矛盾，不公平，你就会问。问别人，问自己，问内心，最终找到答
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“孤独，寂寞！”
嬴守喃喃自语念叨着这两个词，不禁陷入沉思中。
他的目光紧盯着面前的大海，突然间，他有一种感觉，在这大海之前，自己似乎并不是真的那般眩晕。
不能说他现在的感觉不是眩晕，他还是在眩晕，只是这种眩晕感，在此刻体会，却与之前有着一定的差别。
放眼望去，茫茫大海，无边无际，站在大海之前，或者立于大海之中，就仿佛突然之间掉进一个没有任何生机的世界一样。
大海似乎没有那么恐怖，但这一刻，它给予人的恐怖，却又令人心身胆寒。
因为它太大了，大到令人找不到方向，不知何须和从，最终陷入无尽迷茫。
“迷茫！”
嬴守不断寻思，猛然间，他双眼一亮，低声叫出这两个字。
一旁，南燕听闻这两个字，微微点头，脸上露出如花般的笑容，望着嬴守。
她就知道，皇帝只是对大水的抗拒太深，一旦稍加点拨，去掉这一层抗拒，凭借皇帝的智慧，想要找到其中真理本源，并算不得什么大问题。
有时候，人就是如此。
在这世上，或许有的人比较聪明，有的人比较愚笨，但无论是聪明人也好，愚笨的人也好，都有着属于自己的智慧。
聪明来源于脑，智慧来源于心，小聪明，大智慧的说法，正是如此。
古人云，书乃智慧传承，说得简单点，读书，就是启发智慧最好的捷径。
当然，这也不是说，凡是读书的人，都是智慧的人，更不是说，凡读书者，皆能成就大事。
真正的读书，不是说你学会了什么东西！凡是在书本上学到的东西，永远都是小道。
读书，真正的学问不在书本之中，而在于读书两个字。
世上书籍千千万，死读硬背，想要学会其中所有知识，谁也做不到，包括圣人，而凡是死读硬记者，皆是榆木，成不了大器。
所以，学习知识，不如学习读书。
这或许听起来很矛盾，可实际上，这世间所有的学问都来自于矛盾。
就因为出现了矛盾，所以必须想办法去解决，解决了矛盾，自然就是一门新的学问。
读书两个字，就是这天底下最大的学问。
首先，你得明白自己愿不愿意读书，喜不喜欢读书，你读书是为了什么，这就是读书学问的第一步。
一个连自己为什么要读书都不知道的人，喜不喜欢读书都不知道的人，又能学到什么学问？
当然，也有人说了，读书为了出人头地，可实际上，靠读书出人头地的人，又有多少？
真正能出人头地，出将入相的人，实际上都是明白读书为何物的人。
举个例子，孔子，身为儒家圣人，这个名头听起来很响，但实际上，在各国朝堂之中，他连自己最差的弟子都比不上，可这就证明他比自己的弟子差？
孔子其实一直都不差，当然，孔子其实也并不是什么天生大才，他和一般人并没有什么两样。
只因为他用了一生的时间，学会了读书这两个字，所以，他成为了儒家圣人。在他学习读书的时候，三千弟子，也在跟着他求学。
儒家周礼，真正引起孔子注意的第一项，其实是祭礼。
当时鲁国打完仗，将士们死去，有巫师为死去的将士们超度亡灵。
这个时候，孔子想起自己死去的父亲，他也想为自己的父亲送行，所以，他想学祭礼。
学祭礼就是孔子读书的第一步，没人逼他，是他想学，渴望学，他知道自己为什么要学。
然后，他感叹与周礼之美，周礼之善，于是渐渐的，他开始四处求学，希望把周礼发扬光大，以周礼治理天下，让礼崩乐坏的世界，重归美好。
可惜，时不与我，孔子游历诸国，得不到任何重用，一官半职，没人愿意给他。
孔子无法接受礼崩乐坏的天下，更不能接受这样的结果。
其实这个时候，孔子已经入了执念，倘若一直如此下去，孔子终其一生。
即便手下有三千弟子，他也只能碌碌无为，顶多百年，无人再记得孔子。
可在他圣命的最后关头，他走进了绝望，然后进入了顿悟，他接受了现实，接受了结果，返璞归真，开启无边智慧，留下巨著春秋，从此名垂千古，桃李满天下，天下士子，皆以孔子为师。
这就是孔子用一生学会的读书，他一开始其实已经学会读书。
但后来，迷茫于周礼的学问之中，直到最后，脱离周礼学问的桎梏，再次明白读书，于是创造新的儒家大道。
所以，读书两个字，其实说的简单一点，就是接受。
你愿不愿意读书？打心底里愿意，你就是发自内心的接受，接受了读书，你就会发现世间很多不正常的事！
不正常，感觉到矛盾，不公平，你就会问。问别人，问自己，问内心，最终找到答
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