第299章 典型的渭南县
霹雳一声震天响，渭南又来新县长。山带欢颜水带笑，从此咱有了领头羊......
看着当地士子为自己到来做的诗，李南觉得翻译过来，意思跟上述口号没什么不同。
甚至还有所不如，看着上面写着“圣皇德泽深”之类的句子，李南觉得你们真的要知道皇帝是个什么样的人，怕不是理想要幻灭。
李南刚刚到了下邽地面，还没有看到药王山的影子，就看到渭南新县的乡老，读书人，还有原来的下邽县令就乌央乌央迎了出来。
那场面，当真是锣鼓喧天，人头攒动，人人齐声赞颂，年长者送酒，小童扬尘舞蹈，端地热闹无比。
锣鼓声中，有一种乐器发出的声音一枝独秀，高音堪称裂石穿空，看着那个好似的唢呐造型但是小了一号的乐器，穿越客久久无言........
李南觉得这个阵仗，自己不躺着听，就是对这个乐器的不尊重。
好歹太平公主见多识广，看着自己郎君对着那样乐器怔怔出神，于是赶紧给他科普，那是西域出来的乐器名曰筚篥，李南这才否定了对方要把自己送走的意图。
郭老师说得好：天下没有不透风的裤子。
而比透风的裤子更“透”的，除了风本身，那就是消息了。
李南刚刚拿到“聘书”，或者说是敕旨不过短短几天的功夫，远在长安百里之外的新渭南县就知道了，而且赶在自己上任之前就有了盛大的迎接队伍。
看着一干士绅贵人还一副惶恐的样子，生怕自己准备的阵仗不够规模，让长安来的贵人看了笑话的样子，李南不禁感叹。
这种习气，果然古今一般同！甚至古代还比后世浓烈得多。
这让李南的想要学电视剧里面微服私访然后怒惩贪官污吏，其中还夹杂着恶少强抢民女装逼打脸美好愿望落了空。
此地一片“祥和安宁”，哪里有那么多的贪官污吏嘛，直到此时李南才发觉电视上那些剧情是多么离谱——封建制度下人人都按照既定规则生活，哪里有特别出圈的行为。
虽然这个“规则”极度不公平，但是极度稳固，那就是四海承平的好年景。
这个时代的人最怕的，就是想当奴隶而当不得的“乱世”！
看着欢迎的人群，李南从善如流地听从了太平公主的建议，仅仅是骑在驴上跟他们拱手打招呼，然后派仆人送上烫金的拜帖，表示不日将会拜访。
没想到他这一副目中无人，强龙看不起地头蛇的做派，则让他收获了更多的敬意，大家纷纷称赞他不愧是长安贵人，这气度，这规矩，就是跟一帮子失了“规矩”寒门破落户不一样，咱老百姓今后算是有了盼头，迎来了父母官。
讲道理，父母官嘛，讲得就是一个权威，真的要像电视里一样“亲民”，别人就会觉得你实在不堪大用，不像是个“官”。
所以李南一出现，就赢得了广大“老百姓”的热烈欢迎，纷纷表示如同禾苗盼雨露，天然就站到了一部分人的对立面。
当然，这群自称“老百姓”的，一般都不是真正意义上的老百姓，而是当地大大小小的“世家”和家里出过贡士的地主，而他们口中的寒门破落户，指的就是华州刺史马伦。
关于这一点，李南在来的路上，无孔不入的太平秘卫就将情报送上了。
渭南在长安东南方，比邻黄河，又分南北两山，古称下邽，武德元年改名华州，垂拱元年，华州改为太州。神龙元年（705年）又复为华州，但是此时华州的区域已经远不止下邽渭南一地了。
华州在古渭南区域，下辖下邽，合阳、庆山，蒲城四个县，共计十七个乡，此次华州将南山以南的下邽县，古渭南区域，还有庆山县合并，组成了一个新渭南县，足足将原本华州的区域分了一小半出去。
这哪里是一个县，差不多半州之地了。
所以华州刺史马伦没有来迎接自己，想必是心头不爽，或者是阶级的天然对立。
什么，你说一个小小的县令怎么会让刺史亲自来迎接？
诸君，请看看李南的官衔，他最高的散官是五品的朝议大夫，用来当一个七品上的县令，本身就很不寻常，还特赐银鱼袋，只能说明两种情况：
一种是大家族子弟来地方镀金的，一种是朝中大佬被贬。
但是看着李南的年纪，再看看他以前八品右拾遗的官位，还有之前加封的一系列散官，是不是超擢拔升，这还看不出来么？
更何况，他手里还是敕旨而不是吏部的任命，经过了门下省的，光是这道敕旨，就足以让这帮牛鬼蛇神低头，刺史亲自欢迎了。
别看电视里圣旨很常见，唐朝一般的低级官员，五品以下全都是吏部公文，代表吏部出面进行聘任和调动，而门下省发出的文件，意思是这个任命经过了皇帝和宰相们的讨论的，最高政务机关直接任命。
这就好比XX海直接任命一个县长，处级干部，这不是惊天新闻？
再看看敕旨上签名的人，在朝的两位三公，左右仆射都签名了，准三公的张仁愿也签名了，吏部的尚书都签名了，代表从上到下的一致同意，这也算是一种变相的支持。
一个超擢的五品散官去当七品上的大县县令，任命得到了皇帝，宰相到六部首长的签名，特赐银鱼袋，特地画了半个州给他，再加上他又姓李..........
怎么看怎么像皇室内部的人出来镀金，以后肯定大用！
皇帝本来想封他渭南县子的，结果李南一定要当县令，于是皇帝想了想，为了不“委屈”他这位妹夫，后面又补了一道旨意——
让他不必向华州请示，拥有直接上书门下省甚至皇宫的奏事权，而且还给了他调动新渭南县府兵的兵符。
当然就算皇帝不给，这些太平公主府也是能给他的，皇帝也是做个顺水人情，不过这样一来，渭南县的军政大权全全集中他一人之手，李南堪称真正的百里侯！
所以哪怕身为下州刺史，四品下、算是他上司的华州刺史马伦，按照此时某种不成文的官场潜规则，还是要过来打个招呼的，有些不堪点的，甚至会按照上官一样接待。
毕竟这个时代科举虽然流行，但是比科举更加流行的，还是行卷荐官制度！两者泾渭分明，分别代表着寒门和高门的官员。
而马伦，也是一个道道地地的寒门官员。
马伦，今年四十三岁，证圣元年同进士出身，江州人，为官二十载，历任陈县县令，江州司马，江州推官，通州府从事，理政中上，共有七岁考绩上上，中人之姿，为官多惩豪强不法事，颇有清名。
其人身高八尺，面黄而长须，额角有两粒淡淡黑痣，爱饮长安春和汾酒，妻乃其师幼女刘氏，另纳两小妾林氏与张氏，三子两女，与华州韦氏姻亲赵氏不睦，多有仇视地方世家之举。
直到此时，李南终于明白了太平秘卫的真正用法..........
别的不说，就是如此详细的资料，甚至直接从吏部拿到他授官时候的文书，上面还有他的身高相貌，还有他平日里上书的文件，以前的地府哪里办得到？
而且不仅如此，李南手里还有另一份私下里更加详细情报，包括他平日里的喜好，行踪，最爱的下属，亲近的官员，敌对的官员，同年同乡组成的关系网，还有他师门一系的势力........
李南越看越吃惊！
他一方面吃惊于太平秘卫的无孔不入，而更加让他吃惊的，则是寒门官员，或者是簪缨，对于帝国的侵蚀，已经到了这个地步！！！
这话当然不是说马伦就是簪缨的人，或者他这一系关系网有簪缨的人。像他这样中人之姿，靠着磨堪才堪堪做到四品下，还是一个姥姥不疼舅舅不爱，夹在洛阳和长安中间的下州刺史，是没办法被吸收入簪缨的！
李南吃惊的，则是这背后的侵蚀。
簪缨虽然不在其中，但是无处没有簪缨的影子。
一个地主阶级，也就是寒门出身的士子，寒窗苦读十几年考上进士当官之后，天然偏向于他们所在的小地主阶级，再加上他们又是在儒家某个君君臣臣，士当弘毅的话语体系中，天然对于士这个阶级表示亲近，而且对于压在他们身上的世家痛恨，越发想要掌握天下律法和教育的解释权。
哪怕是小小的一个寒门士子，通过科举改变了命运之后，短短二十年，已经能爬到四品官了，让当地的地主阶级的日子好上不少，甚至越来越多的地主家的孩子通过科举进入了行政体系，手下门生故吏也有不少，组成了一张关系网，拥有一定的话语权。
如果再过三十年，四十年呢？
垄断了知识和教育的“新士族”，不可避免的形成一股冠绝天下的势力，势必跟旧世家一战。
通过这几天的“学习”，李南重新通读了顶级教材《长短经》之后，李南终于把名为真实的女神裙角，掀开了一条缝。
所谓的新旧之争，或者说是寒门和世家之争，最终根源是生产力和生产关系的矛盾，放在这个时代，就是文武之争！
所谓旧时代的世家，他们的根源在军队，顺便垄断了知识土地等生产资料，关西杨家的隋朝，陇西李氏的唐朝，无一不是如此，哪怕建立帝国后，还有不少拥有个人强大武装和政治的世家存在，他们代表的，则是奴隶制文化发展出的豪强或者是军头文化。
因为在奴隶制时代，掌握了刀剑的人其实就代表着权力和财富，然后他们彼此征伐，胜者为天下共主，存活下来的为诸侯，五代时期繁镇割据，正是这个制度的最后挣扎。
而地主阶级代表的科举士子阶级，他们的根源在于文化，或者说是教育权，他们是以笔做刀枪，所谓的纲常为盾，掌握了文化和教育的解释权。
这股“文武”之争，争得就是天下的话语权和基本路线！
教育，决定了几百年后这片土地上还是不是自己的语言、自己的国家，而军队，则是让一个国家撑过这几百年。
旧的生产关系被新的所取代，这是必然规律。所以李南知道，这股文武之争，世家是必败的。
在他看来，后世终宋一朝，被无数愤青所诟病的以文压武，其实乃是生产关系变革前夜的一次阵痛和斗争。
因为当时的生产关系决定了宋朝不得不这样！
你以为宋朝的统治者不知道以文压武的危害？但是他们依然选择打压武将，其实就是打压这股军头政治！
毕竟宋朝的开国皇帝就是最大的军头，五代时期的乱象证明了军头当政对于帝国的危害，所以为了帝国不被分裂，宋朝统治者选择了与士大夫共治天下。
毕竟秀才造反三年不成，对于帝国来说，让一帮书生当权，好过一帮武夫军头当权，就是这样压制，都还出现折家军，岳家军这种军队只属于个人将领的军队呢。
所以为了皇权稳固、防备军头政治，才有了十二道金牌和风波亭，才有了崖山遗恨。
而新生的生产关系不是没有，但是坏就坏在儒家实在太强大了，君臣纲常和南宋的礼教制度，牢牢压制了新生且孱弱的生产关系，强悍的封建制度，压死了宋朝资本主义萌芽，压死了科技的火光。
关于这一点，富庶的宋朝就是明证，当时宋朝已经开始海贸，有了专业的商人阶级，活字印刷术，民间自动发行了纸币，发明了皮带传送的纺织机，发明了火药。
四大发明产生在宋朝，真正应用在资本主义萌芽的明朝，这个就是明证！
而且当时，商人地位提高到甚至可以影响政治，宋朝的商人的力量之大，野蛮生长的他们托庇于科举士族之下，甚至为了利润掀起战争，通敌卖国。
还是那句话说得好，有了300%的利润，资本敢践踏人间的一切法律！
不过这股萌芽还是被士农工商的制度给压死了，大商人们虽然地位可以提高，但是长期受到儒家价值体系的影响，最大的理想还是做官，变成簪缨的人上人！
不得不说，中华文明的传承，有时候过分强大，也有祂的缺点。
脑袋里拥有后世历史可以借鉴的穿越客，自然比此时唐人看得更远，所以他也更急迫。
所以，这才是他舍弃渭南县子，亲自向皇帝大舅子讨了一个七品县令，成为渭南县的百里侯的由来。
因为这渭南县，简直就是一个典型的大唐的小小样本和缩影——
世家依然高高在上但是日渐衰落，地主阶级小心翼翼地崛起，大量没有接受过任何教育的平民，还有儒家文化浓厚的氛围，贫瘠也不肥美的土地，粮食只是刚好够吃，平民勉强生存，也是采用府兵制度，周围的群山里，还有各种“外敌”盗匪，整个县按照既定的路线，可以这么维持几十年，甚至上百年。
他正是要通过渭南县作为样本，闯出一条新路来！
虽然旧的生产关系代替新的生产关系是必然，但是如果能让这个阵痛短一些，再小一些，能够让日后强悍无比一家独大的儒家牢笼再松一些，容得下一些其他的声音和思想，让军头政治再平和一些，吃相不要那么难看........
哪怕只有一点，能够稍微改造这两个对立的阶级，足以让穿越客觉得不枉自己过来一场。
毕竟那样的弯路导致的阵痛，穿越客是不想再见到了。
所以当他看到这个典型的大唐上县的时候，眼里不仅闪动着火光，而且闪动着深深的忧虑。
我行吗？
随着穿越客的毛驴踏遍了整个新渭南县，回到药王山的时候，这三个字还不停地在脑中回响。
于是在穿越客回山之后，五庄观的天地的牌位下面，多了两个牌位，一个姓德，一个姓赛，一起享受着学生们的祭拜。
而谁也不知道的是，就在天地的牌位后面，穿越客悄悄地写了两个字，然后看着这两个字，叹息久矣。
人民！
人民才是世界的主人，关于这个场景，希望李玄玄，或者李玄玄的后辈们有一天能看到吧。
穿越客恭恭敬敬地对着这几个牌位鞠了一躬，然后关上房门。
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看着当地士子为自己到来做的诗，李南觉得翻译过来，意思跟上述口号没什么不同。
甚至还有所不如，看着上面写着“圣皇德泽深”之类的句子，李南觉得你们真的要知道皇帝是个什么样的人，怕不是理想要幻灭。
李南刚刚到了下邽地面，还没有看到药王山的影子，就看到渭南新县的乡老，读书人，还有原来的下邽县令就乌央乌央迎了出来。
那场面，当真是锣鼓喧天，人头攒动，人人齐声赞颂，年长者送酒，小童扬尘舞蹈，端地热闹无比。
锣鼓声中，有一种乐器发出的声音一枝独秀，高音堪称裂石穿空，看着那个好似的唢呐造型但是小了一号的乐器，穿越客久久无言........
李南觉得这个阵仗，自己不躺着听，就是对这个乐器的不尊重。
好歹太平公主见多识广，看着自己郎君对着那样乐器怔怔出神，于是赶紧给他科普，那是西域出来的乐器名曰筚篥，李南这才否定了对方要把自己送走的意图。
郭老师说得好：天下没有不透风的裤子。
而比透风的裤子更“透”的，除了风本身，那就是消息了。
李南刚刚拿到“聘书”，或者说是敕旨不过短短几天的功夫，远在长安百里之外的新渭南县就知道了，而且赶在自己上任之前就有了盛大的迎接队伍。
看着一干士绅贵人还一副惶恐的样子，生怕自己准备的阵仗不够规模，让长安来的贵人看了笑话的样子，李南不禁感叹。
这种习气，果然古今一般同！甚至古代还比后世浓烈得多。
这让李南的想要学电视剧里面微服私访然后怒惩贪官污吏，其中还夹杂着恶少强抢民女装逼打脸美好愿望落了空。
此地一片“祥和安宁”，哪里有那么多的贪官污吏嘛，直到此时李南才发觉电视上那些剧情是多么离谱——封建制度下人人都按照既定规则生活，哪里有特别出圈的行为。
虽然这个“规则”极度不公平，但是极度稳固，那就是四海承平的好年景。
这个时代的人最怕的，就是想当奴隶而当不得的“乱世”！
看着欢迎的人群，李南从善如流地听从了太平公主的建议，仅仅是骑在驴上跟他们拱手打招呼，然后派仆人送上烫金的拜帖，表示不日将会拜访。
没想到他这一副目中无人，强龙看不起地头蛇的做派，则让他收获了更多的敬意，大家纷纷称赞他不愧是长安贵人，这气度，这规矩，就是跟一帮子失了“规矩”寒门破落户不一样，咱老百姓今后算是有了盼头，迎来了父母官。
讲道理，父母官嘛，讲得就是一个权威，真的要像电视里一样“亲民”，别人就会觉得你实在不堪大用，不像是个“官”。
所以李南一出现，就赢得了广大“老百姓”的热烈欢迎，纷纷表示如同禾苗盼雨露，天然就站到了一部分人的对立面。
当然，这群自称“老百姓”的，一般都不是真正意义上的老百姓，而是当地大大小小的“世家”和家里出过贡士的地主，而他们口中的寒门破落户，指的就是华州刺史马伦。
关于这一点，李南在来的路上，无孔不入的太平秘卫就将情报送上了。
渭南在长安东南方，比邻黄河，又分南北两山，古称下邽，武德元年改名华州，垂拱元年，华州改为太州。神龙元年（705年）又复为华州，但是此时华州的区域已经远不止下邽渭南一地了。
华州在古渭南区域，下辖下邽，合阳、庆山，蒲城四个县，共计十七个乡，此次华州将南山以南的下邽县，古渭南区域，还有庆山县合并，组成了一个新渭南县，足足将原本华州的区域分了一小半出去。
这哪里是一个县，差不多半州之地了。
所以华州刺史马伦没有来迎接自己，想必是心头不爽，或者是阶级的天然对立。
什么，你说一个小小的县令怎么会让刺史亲自来迎接？
诸君，请看看李南的官衔，他最高的散官是五品的朝议大夫，用来当一个七品上的县令，本身就很不寻常，还特赐银鱼袋，只能说明两种情况：
一种是大家族子弟来地方镀金的，一种是朝中大佬被贬。
但是看着李南的年纪，再看看他以前八品右拾遗的官位，还有之前加封的一系列散官，是不是超擢拔升，这还看不出来么？
更何况，他手里还是敕旨而不是吏部的任命，经过了门下省的，光是这道敕旨，就足以让这帮牛鬼蛇神低头，刺史亲自欢迎了。
别看电视里圣旨很常见，唐朝一般的低级官员，五品以下全都是吏部公文，代表吏部出面进行聘任和调动，而门下省发出的文件，意思是这个任命经过了皇帝和宰相们的讨论的，最高政务机关直接任命。
这就好比XX海直接任命一个县长，处级干部，这不是惊天新闻？
再看看敕旨上签名的人，在朝的两位三公，左右仆射都签名了，准三公的张仁愿也签名了，吏部的尚书都签名了，代表从上到下的一致同意，这也算是一种变相的支持。
一个超擢的五品散官去当七品上的大县县令，任命得到了皇帝，宰相到六部首长的签名，特赐银鱼袋，特地画了半个州给他，再加上他又姓李..........
怎么看怎么像皇室内部的人出来镀金，以后肯定大用！
皇帝本来想封他渭南县子的，结果李南一定要当县令，于是皇帝想了想，为了不“委屈”他这位妹夫，后面又补了一道旨意——
让他不必向华州请示，拥有直接上书门下省甚至皇宫的奏事权，而且还给了他调动新渭南县府兵的兵符。
当然就算皇帝不给，这些太平公主府也是能给他的，皇帝也是做个顺水人情，不过这样一来，渭南县的军政大权全全集中他一人之手，李南堪称真正的百里侯！
所以哪怕身为下州刺史，四品下、算是他上司的华州刺史马伦，按照此时某种不成文的官场潜规则，还是要过来打个招呼的，有些不堪点的，甚至会按照上官一样接待。
毕竟这个时代科举虽然流行，但是比科举更加流行的，还是行卷荐官制度！两者泾渭分明，分别代表着寒门和高门的官员。
而马伦，也是一个道道地地的寒门官员。
马伦，今年四十三岁，证圣元年同进士出身，江州人，为官二十载，历任陈县县令，江州司马，江州推官，通州府从事，理政中上，共有七岁考绩上上，中人之姿，为官多惩豪强不法事，颇有清名。
其人身高八尺，面黄而长须，额角有两粒淡淡黑痣，爱饮长安春和汾酒，妻乃其师幼女刘氏，另纳两小妾林氏与张氏，三子两女，与华州韦氏姻亲赵氏不睦，多有仇视地方世家之举。
直到此时，李南终于明白了太平秘卫的真正用法..........
别的不说，就是如此详细的资料，甚至直接从吏部拿到他授官时候的文书，上面还有他的身高相貌，还有他平日里上书的文件，以前的地府哪里办得到？
而且不仅如此，李南手里还有另一份私下里更加详细情报，包括他平日里的喜好，行踪，最爱的下属，亲近的官员，敌对的官员，同年同乡组成的关系网，还有他师门一系的势力........
李南越看越吃惊！
他一方面吃惊于太平秘卫的无孔不入，而更加让他吃惊的，则是寒门官员，或者是簪缨，对于帝国的侵蚀，已经到了这个地步！！！
这话当然不是说马伦就是簪缨的人，或者他这一系关系网有簪缨的人。像他这样中人之姿，靠着磨堪才堪堪做到四品下，还是一个姥姥不疼舅舅不爱，夹在洛阳和长安中间的下州刺史，是没办法被吸收入簪缨的！
李南吃惊的，则是这背后的侵蚀。
簪缨虽然不在其中，但是无处没有簪缨的影子。
一个地主阶级，也就是寒门出身的士子，寒窗苦读十几年考上进士当官之后，天然偏向于他们所在的小地主阶级，再加上他们又是在儒家某个君君臣臣，士当弘毅的话语体系中，天然对于士这个阶级表示亲近，而且对于压在他们身上的世家痛恨，越发想要掌握天下律法和教育的解释权。
哪怕是小小的一个寒门士子，通过科举改变了命运之后，短短二十年，已经能爬到四品官了，让当地的地主阶级的日子好上不少，甚至越来越多的地主家的孩子通过科举进入了行政体系，手下门生故吏也有不少，组成了一张关系网，拥有一定的话语权。
如果再过三十年，四十年呢？
垄断了知识和教育的“新士族”，不可避免的形成一股冠绝天下的势力，势必跟旧世家一战。
通过这几天的“学习”，李南重新通读了顶级教材《长短经》之后，李南终于把名为真实的女神裙角，掀开了一条缝。
所谓的新旧之争，或者说是寒门和世家之争，最终根源是生产力和生产关系的矛盾，放在这个时代，就是文武之争！
所谓旧时代的世家，他们的根源在军队，顺便垄断了知识土地等生产资料，关西杨家的隋朝，陇西李氏的唐朝，无一不是如此，哪怕建立帝国后，还有不少拥有个人强大武装和政治的世家存在，他们代表的，则是奴隶制文化发展出的豪强或者是军头文化。
因为在奴隶制时代，掌握了刀剑的人其实就代表着权力和财富，然后他们彼此征伐，胜者为天下共主，存活下来的为诸侯，五代时期繁镇割据，正是这个制度的最后挣扎。
而地主阶级代表的科举士子阶级，他们的根源在于文化，或者说是教育权，他们是以笔做刀枪，所谓的纲常为盾，掌握了文化和教育的解释权。
这股“文武”之争，争得就是天下的话语权和基本路线！
教育，决定了几百年后这片土地上还是不是自己的语言、自己的国家，而军队，则是让一个国家撑过这几百年。
旧的生产关系被新的所取代，这是必然规律。所以李南知道，这股文武之争，世家是必败的。
在他看来，后世终宋一朝，被无数愤青所诟病的以文压武，其实乃是生产关系变革前夜的一次阵痛和斗争。
因为当时的生产关系决定了宋朝不得不这样！
你以为宋朝的统治者不知道以文压武的危害？但是他们依然选择打压武将，其实就是打压这股军头政治！
毕竟宋朝的开国皇帝就是最大的军头，五代时期的乱象证明了军头当政对于帝国的危害，所以为了帝国不被分裂，宋朝统治者选择了与士大夫共治天下。
毕竟秀才造反三年不成，对于帝国来说，让一帮书生当权，好过一帮武夫军头当权，就是这样压制，都还出现折家军，岳家军这种军队只属于个人将领的军队呢。
所以为了皇权稳固、防备军头政治，才有了十二道金牌和风波亭，才有了崖山遗恨。
而新生的生产关系不是没有，但是坏就坏在儒家实在太强大了，君臣纲常和南宋的礼教制度，牢牢压制了新生且孱弱的生产关系，强悍的封建制度，压死了宋朝资本主义萌芽，压死了科技的火光。
关于这一点，富庶的宋朝就是明证，当时宋朝已经开始海贸，有了专业的商人阶级，活字印刷术，民间自动发行了纸币，发明了皮带传送的纺织机，发明了火药。
四大发明产生在宋朝，真正应用在资本主义萌芽的明朝，这个就是明证！
而且当时，商人地位提高到甚至可以影响政治，宋朝的商人的力量之大，野蛮生长的他们托庇于科举士族之下，甚至为了利润掀起战争，通敌卖国。
还是那句话说得好，有了300%的利润，资本敢践踏人间的一切法律！
不过这股萌芽还是被士农工商的制度给压死了，大商人们虽然地位可以提高，但是长期受到儒家价值体系的影响，最大的理想还是做官，变成簪缨的人上人！
不得不说，中华文明的传承，有时候过分强大，也有祂的缺点。
脑袋里拥有后世历史可以借鉴的穿越客，自然比此时唐人看得更远，所以他也更急迫。
所以，这才是他舍弃渭南县子，亲自向皇帝大舅子讨了一个七品县令，成为渭南县的百里侯的由来。
因为这渭南县，简直就是一个典型的大唐的小小样本和缩影——
世家依然高高在上但是日渐衰落，地主阶级小心翼翼地崛起，大量没有接受过任何教育的平民，还有儒家文化浓厚的氛围，贫瘠也不肥美的土地，粮食只是刚好够吃，平民勉强生存，也是采用府兵制度，周围的群山里，还有各种“外敌”盗匪，整个县按照既定的路线，可以这么维持几十年，甚至上百年。
他正是要通过渭南县作为样本，闯出一条新路来！
虽然旧的生产关系代替新的生产关系是必然，但是如果能让这个阵痛短一些，再小一些，能够让日后强悍无比一家独大的儒家牢笼再松一些，容得下一些其他的声音和思想，让军头政治再平和一些，吃相不要那么难看........
哪怕只有一点，能够稍微改造这两个对立的阶级，足以让穿越客觉得不枉自己过来一场。
毕竟那样的弯路导致的阵痛，穿越客是不想再见到了。
所以当他看到这个典型的大唐上县的时候，眼里不仅闪动着火光，而且闪动着深深的忧虑。
我行吗？
随着穿越客的毛驴踏遍了整个新渭南县，回到药王山的时候，这三个字还不停地在脑中回响。
于是在穿越客回山之后，五庄观的天地的牌位下面，多了两个牌位，一个姓德，一个姓赛，一起享受着学生们的祭拜。
而谁也不知道的是，就在天地的牌位后面，穿越客悄悄地写了两个字，然后看着这两个字，叹息久矣。
人民！
人民才是世界的主人，关于这个场景，希望李玄玄，或者李玄玄的后辈们有一天能看到吧。
穿越客恭恭敬敬地对着这几个牌位鞠了一躬，然后关上房门。
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