第八十章 祸水东引和南音山庄
对于这个明显不是看上去那么简单的千奇禅师，李南真的有些郁闷。
本来老而不死是为贼也，再加上又是个和尚。贼秃，贼秃，这个千奇老和尚，他能不贼吗？
李南有些悻悻地想。然后让人悄无声息地把佛珠给送了回去。
面对千奇和尚这么一个当地大佬，刚刚入蜀的李南哪怕有内卫帮助，熟知历史，也觉得有些厕所里打灯笼——找shi！
打是肯定打不过了，除非自己是崔玄暐那个级别大佬，手握军政大权，不然想要动千奇禅师，除了暗杀和谋杀，基本上没招。
千万不要以为千奇禅师不过是个和尚而已，要知道人活七十古来稀，六十六岁的千奇禅师在此时敬老的社会，已经到了从心所欲的地步了，再活几年就可以当做“人瑞”上报朝廷了，更何况他还是开过水陆法会，求过雨，镇压过蛟龙的“神僧”，手中田亩金钱无数，精壮僧人和信徒也很多，跟不少高门走得极近。
无论是他的声望还有他的实际能动用的势力，都有些吓人，更何况二月份朝廷还提高了僧道的待遇呢？
按照此时的说法，千奇禅师差不多相当于一个从五品了，跟苏味道一个级别。
有钱，有地位，有人，有势力，这让仅仅是个生徒的李南怎么办嘛？
不就像是带着出门装的大招都没有学的，跟对面六格神装三级大招对线？完全就是给对方送人头的。
打不过，那就跑嘛，跑不脱，那就躲嘛。惹不起我还躲不起？
李南已经让沙弥尼和女团小姐姐们前往分给他的山坳了，准备呆在眉县，千奇禅师不死他不出来。
反正这老和尚看着没有几年好活了，我一个健壮的小伙汁，我特么还耗不过你？李南解恨地想着。
蜀中到处都是千奇禅师的眼线，不过心中有些愤恨千奇禅师吃相难看、一开口就想要走整个女团的李南，准备在走之前给千奇老和尚找点麻烦。
虽然此时佛教势力头子千奇禅师看着是如此难以撼动，让李南心中戚戚然，但是此时的佛门跟士族比起来，那就算个屁！期间的差距比李南跟他的差距还大。
你千奇禅师是牛逼，但是你跟整个蜀中的士族比起来，那还不是跟豆腐做的一样，一捏就碎，一碰都倒？
李南处心积虑地，就是祸水东引，让千奇禅师被士族盯上。
事实上，在唐朝以前，夏商周汉，基本上都是贵族世家掌握话语权的时代，类似欧洲的分封制度，皇帝不过是天下最大的贵族和奴隶主而已，他们之间彼此通婚举荐，修建自己的堡垒，治理自己封地，蓄养着门客和军队，还掌握着晋升朝堂的渠道，统治着整个国家。
后世所谓的代表着地主阶级的利益的士大夫阶级，在那个时候被称为寒门或者“豪强”，充其量在贵族眼里就是待宰的猪，要到宋朝明朝通过科举做官的时候，他们才会得到话语权。
此时的天下，依然是李家和各位门阀的！
而贵族制度在三国的时候因为战争式微，但是在南北朝隋唐又兴盛起来，这一批古典贵族或是继承祖先荣光，或是崛起于乱世，他们学着第一批古典贵族的样子，变成了新的贵族，因为此时儒家已经深入人心，再加上他们很多都出身以前的“寒门”，所以他们自称士族，后世
虽然自称“士族”，但是他们也是行的门阀和贵族之事，此时士族的势力在唐朝达到了顶峰，佛门在他们眼中，也不过是帮他们维持统治愚民的工具，故此千奇禅师就是胆子再大，也不敢惹怒蜀中的士族。
哪怕他收拾的是一个小小的士族，如果传开之后，就会被自诩生来高贵的士族认为这是卑贱的泥腿子和尚对自己冒犯，哪怕是千奇禅师这种佛门大佬，也会化作齑粉。
当然，李南虽然是读书人，但是想要完成士族这个阶级的跨越，那简直难上加难，别说他现在还没有官身，就算他如同穿越小说里面写的，科举牛逼，点了状元，公主下嫁，在所谓的士族眼里，不过也是个暴发户。
要想得到士族的承认，必须和他们联姻，要想自立一个新的门阀，不仅要有可继承的爵位，朝中有人，家里有地，屋里有贵妇，士林中有名望，还要有专门的门客打手负责黑暗中的业务，这才面前算个“一般人家”。
这特么是几年就能完成的事儿么？李南现在连字都写不好，感觉如果自己不走举荐路线，光是靠科举的话，这辈子算是出不了头了。
于是，观察了那位乞丐好几天之后，李南想出了办法。
千奇禅师消息这么灵通的一个人，不可能不知道他的那位儿子当了乞丐，位置在哪里，哪怕最开始没有反应过来，后面的也肯定知道李南找到他儿子的事情了。
之所以没有找他，是因为李南不是呆在李家，就是在其他士族家做客，他根本没有机会。
好在李南作为南海女团的发言人，传说中更是得到天女青睐和菩萨祝福的男人，在某些方面李南的话还是有用的。
于是他某次帮某个想要在家里修个南海观音佛龛的士族过去看地方的时候，李南指着他墙外的一块地，告诉他此地甚佳，修好之后建个佛堂，别说天女，就是观音大士都有可能法身降临，听得那位士族喜不自胜，立刻就准备着手去办。
当然，李南是刻意结交那位士族的，而他所指的那块地，就是千奇禅师的儿子所住的破屋。
强买侵占一个乞丐的破屋，对于一名士族来说，简直不叫事儿，李南指着那块地不到两个时辰，那块地就被他“买”来了。
但是重点来了，连李南都没有想到，这位乞丐这么有钱！
成都有丐者诈称落泊衣冠。弊服褴缕，常巡成都市鄽。见人即展手希一文云：“失坠文书，求官不遂。“人皆哀之，为其言语悲嘶，形容憔悴。居于早迁桥侧。
后有势家，于所居旁起园亭，欲广其池馆，遂强买之。及辟其圭窦，则见两间大屋，皆满贮散钱。计数千万。邻里莫有知者。成都人一概呼求事官人为乞措大。
足足两千多万铜钱，就是他自称丢了官方的上任文书骗来的，连那位士族都惊呆了，赶紧嚷嚷着要把他送官，意图侵吞那两千万铜钱。
不得不说，龙生龙，凤生凤，老子英雄儿好汉，老子做和尚儿会骗。
没想到千奇禅师的儿子还真有点他老爸的味道，仅仅当个乞丐，就骗了这么多钱，简直让李南和那位士族大吃一惊，然后笑嘻嘻地把铜钱笑纳了，并且把他打了一顿。
虽然不知道这个乞丐知不知道他自己的身份，但是李南相信，消息很快就传到了千奇禅师的耳朵里。
当然，比他更快的，还是某封信。
虽然那天李南赌咒发誓说自己绝逼不会将此事说出去，但是，他没有说不写啊，而且现代人发个誓不跟放个屁一样，对于这种事情，重视誓言的千奇禅师还是低估了现代人的下限。
关于他的身世还有那串佛珠的由来，李南都写在信里，让飞飞假扮好心路人，在搀扶这位乞丐的时候，顺手塞到了他的怀里。
虽然不知道那位千奇禅师的反应如何，但是第二天，伤势稍微好一点的乞丐就去了大慈寺烧香祈福。
而且李南还雇了几个乞丐去帮他打抱不平，故意宣传说这个乞丐自承是有来历的，他要去找他大人帮他报仇云云。
李南不知道自己这番操作到底会不会让士族起疑心，进而逼迫那位乞丐，最后得知他和千奇禅师的关系。
他所在意的，是如果士族知道了乞丐身份之后，他想激起这帮士族的贪婪之心！
你想想，佛寺和和尚多么富庶，那位乞丐行乞二十年都能攒下那么多钱，万一那位“无意”中发现了千奇禅师最大秘密的士族，会怎么干呢？
这就不是李南思考的范围了。
他现在的做法，就是暗中推动事态的发展，祸水东引，让千奇禅师焦头烂额无暇顾及他而已。但是要对千奇禅师做什么，他一时半会儿还真没有这个能力。
不仅没有这个能力，害怕千奇禅师知道他在捣鬼，李南甚至只敢浅尝辄止，完全寄希望于那位乞丐足够惨和这帮士族的手下足够精明，能嗅出这位乞丐和千奇禅师的不寻常。
于是，就在一天后的下午，那位乞丐带着沉甸甸地包袱，从大慈寺后门溜走的时候，李南恰好“带着”几位喝醉了的士族，再次把他包里的金饼子抢了，而且还嚷嚷着要送这个偷金子的人去衙门。结果后来那位乞丐无法，才说自己是有亲人在寺里，这都是他们送给自己的，这才脱身。
这下，李南的目的实现了。
于是他这才告别了蜀中众人，买了满满一车农具之类的东西，骑着他的小毛驴，来到了他在眉州的家。
想象当中的大地主生活来临了，但是当李南看到自家的地的时候，心中不免还是觉得有些失望。
分给他的田地，大倒是很大，连同背后的小山，围上都可以算是一个不小的庄园了。
但是看着是真荒凉，所谓的田地基本上处于没人种的状态，里面野草丛生，山是荒山，连一条上山的路都没有，山上还有不少红砂岩，一看就极为贫瘠。
好在山坳之下，此时有两件破败的茅草房，没有帐篷的到观妇孺们，此刻正住在里面，刚刚到此地的小姐姐们，此时都是住在帐篷里面的。
对了，山上还有一个小水塘，一条溪流直接流到山下，溪流还不算小，水倒是不缺，这恐怕是唯一的安慰了。
“哎——筚路蓝缕啊。”李南无奈地叹了口气。
此时已经是六月份，种什么粮食都晚了，李南倒是知道有三季稻，还有什么冬小麦，但是一不知道去哪里找这个种子，二是不知道怎么种，所以只好大力发展家禽养殖了。
李南甚至想着，今年先买粮食吃，自己先搞个养鸡场卖鸡蛋也好。
不过还是要先安顿下来再说，什么计划都放在后面。
于是李南跑了一趟眉州，找来了不少匠人，开始修房子。
蜀地竹子多得是，李南准备先用竹子修一些吊脚楼先住着，等到有钱过后再盖大瓦房。
关键是生产资料，才是这次李南跑去眉州的原因。
他买了150只鸡雏，50只鸭雏，还买了10口猪，20只羊，准备让这些妇孺们都来养。至于小姐姐们，李南不知道她们下一步是等风声过了回国啊还是继续留在这里，所以也没有敢规划，但是有一点可以肯定的是，最近这一两年，小姐姐们肯定是要住在这里的。
所以，李南让她们跟针娘子学习刺绣，在飞飞的带领下，变成李南的侍卫队。
反正她们刀术惊人，不用白不用。
等到这些都安排好之后，李南来到沙弥尼出家的那个尼姑庵里面，虔诚地表示自己家中安置了佛堂，愿意“供养”这些沙弥尼，还望定慧师太同意。
定慧师太也知道不过走个过场，所以也点点头表示同意了，但是有个要求就是她们必须每7日回来一次学习佛经。
痛恨无休的李南当然表示同意，而且说要不每隔五天休两天？这两天我让她们回来？
老尼姑虽然觉得有些奇怪，但是她没有理由不同意，于是表示说更好。
于是，能顶大半个壮劳力沙弥尼加入了南音生产队之后，各种工程的进度开始变得快速起来，李南很有信心，在中元节之前，自己的黑木崖，不，南音山庄，就会有一个新的面貌！
到了那个时候，自己说不定就能写出一笔好字了吧，刚刚放下笔的李南，看着自己写的歪歪扭扭地字，心中充满期待。
旁边，刚刚弄好的石制坩埚里，刚刚提纯的硫磺正散发着刺鼻的气味。
李南终于走了穿越前辈的老路。
我是李南，字石安。
我现在在唐朝的眉州边界的荒山里，我太难了！
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本来老而不死是为贼也，再加上又是个和尚。贼秃，贼秃，这个千奇老和尚，他能不贼吗？
李南有些悻悻地想。然后让人悄无声息地把佛珠给送了回去。
面对千奇和尚这么一个当地大佬，刚刚入蜀的李南哪怕有内卫帮助，熟知历史，也觉得有些厕所里打灯笼——找shi！
打是肯定打不过了，除非自己是崔玄暐那个级别大佬，手握军政大权，不然想要动千奇禅师，除了暗杀和谋杀，基本上没招。
千万不要以为千奇禅师不过是个和尚而已，要知道人活七十古来稀，六十六岁的千奇禅师在此时敬老的社会，已经到了从心所欲的地步了，再活几年就可以当做“人瑞”上报朝廷了，更何况他还是开过水陆法会，求过雨，镇压过蛟龙的“神僧”，手中田亩金钱无数，精壮僧人和信徒也很多，跟不少高门走得极近。
无论是他的声望还有他的实际能动用的势力，都有些吓人，更何况二月份朝廷还提高了僧道的待遇呢？
按照此时的说法，千奇禅师差不多相当于一个从五品了，跟苏味道一个级别。
有钱，有地位，有人，有势力，这让仅仅是个生徒的李南怎么办嘛？
不就像是带着出门装的大招都没有学的，跟对面六格神装三级大招对线？完全就是给对方送人头的。
打不过，那就跑嘛，跑不脱，那就躲嘛。惹不起我还躲不起？
李南已经让沙弥尼和女团小姐姐们前往分给他的山坳了，准备呆在眉县，千奇禅师不死他不出来。
反正这老和尚看着没有几年好活了，我一个健壮的小伙汁，我特么还耗不过你？李南解恨地想着。
蜀中到处都是千奇禅师的眼线，不过心中有些愤恨千奇禅师吃相难看、一开口就想要走整个女团的李南，准备在走之前给千奇老和尚找点麻烦。
虽然此时佛教势力头子千奇禅师看着是如此难以撼动，让李南心中戚戚然，但是此时的佛门跟士族比起来，那就算个屁！期间的差距比李南跟他的差距还大。
你千奇禅师是牛逼，但是你跟整个蜀中的士族比起来，那还不是跟豆腐做的一样，一捏就碎，一碰都倒？
李南处心积虑地，就是祸水东引，让千奇禅师被士族盯上。
事实上，在唐朝以前，夏商周汉，基本上都是贵族世家掌握话语权的时代，类似欧洲的分封制度，皇帝不过是天下最大的贵族和奴隶主而已，他们之间彼此通婚举荐，修建自己的堡垒，治理自己封地，蓄养着门客和军队，还掌握着晋升朝堂的渠道，统治着整个国家。
后世所谓的代表着地主阶级的利益的士大夫阶级，在那个时候被称为寒门或者“豪强”，充其量在贵族眼里就是待宰的猪，要到宋朝明朝通过科举做官的时候，他们才会得到话语权。
此时的天下，依然是李家和各位门阀的！
而贵族制度在三国的时候因为战争式微，但是在南北朝隋唐又兴盛起来，这一批古典贵族或是继承祖先荣光，或是崛起于乱世，他们学着第一批古典贵族的样子，变成了新的贵族，因为此时儒家已经深入人心，再加上他们很多都出身以前的“寒门”，所以他们自称士族，后世
虽然自称“士族”，但是他们也是行的门阀和贵族之事，此时士族的势力在唐朝达到了顶峰，佛门在他们眼中，也不过是帮他们维持统治愚民的工具，故此千奇禅师就是胆子再大，也不敢惹怒蜀中的士族。
哪怕他收拾的是一个小小的士族，如果传开之后，就会被自诩生来高贵的士族认为这是卑贱的泥腿子和尚对自己冒犯，哪怕是千奇禅师这种佛门大佬，也会化作齑粉。
当然，李南虽然是读书人，但是想要完成士族这个阶级的跨越，那简直难上加难，别说他现在还没有官身，就算他如同穿越小说里面写的，科举牛逼，点了状元，公主下嫁，在所谓的士族眼里，不过也是个暴发户。
要想得到士族的承认，必须和他们联姻，要想自立一个新的门阀，不仅要有可继承的爵位，朝中有人，家里有地，屋里有贵妇，士林中有名望，还要有专门的门客打手负责黑暗中的业务，这才面前算个“一般人家”。
这特么是几年就能完成的事儿么？李南现在连字都写不好，感觉如果自己不走举荐路线，光是靠科举的话，这辈子算是出不了头了。
于是，观察了那位乞丐好几天之后，李南想出了办法。
千奇禅师消息这么灵通的一个人，不可能不知道他的那位儿子当了乞丐，位置在哪里，哪怕最开始没有反应过来，后面的也肯定知道李南找到他儿子的事情了。
之所以没有找他，是因为李南不是呆在李家，就是在其他士族家做客，他根本没有机会。
好在李南作为南海女团的发言人，传说中更是得到天女青睐和菩萨祝福的男人，在某些方面李南的话还是有用的。
于是他某次帮某个想要在家里修个南海观音佛龛的士族过去看地方的时候，李南指着他墙外的一块地，告诉他此地甚佳，修好之后建个佛堂，别说天女，就是观音大士都有可能法身降临，听得那位士族喜不自胜，立刻就准备着手去办。
当然，李南是刻意结交那位士族的，而他所指的那块地，就是千奇禅师的儿子所住的破屋。
强买侵占一个乞丐的破屋，对于一名士族来说，简直不叫事儿，李南指着那块地不到两个时辰，那块地就被他“买”来了。
但是重点来了，连李南都没有想到，这位乞丐这么有钱！
成都有丐者诈称落泊衣冠。弊服褴缕，常巡成都市鄽。见人即展手希一文云：“失坠文书，求官不遂。“人皆哀之，为其言语悲嘶，形容憔悴。居于早迁桥侧。
后有势家，于所居旁起园亭，欲广其池馆，遂强买之。及辟其圭窦，则见两间大屋，皆满贮散钱。计数千万。邻里莫有知者。成都人一概呼求事官人为乞措大。
足足两千多万铜钱，就是他自称丢了官方的上任文书骗来的，连那位士族都惊呆了，赶紧嚷嚷着要把他送官，意图侵吞那两千万铜钱。
不得不说，龙生龙，凤生凤，老子英雄儿好汉，老子做和尚儿会骗。
没想到千奇禅师的儿子还真有点他老爸的味道，仅仅当个乞丐，就骗了这么多钱，简直让李南和那位士族大吃一惊，然后笑嘻嘻地把铜钱笑纳了，并且把他打了一顿。
虽然不知道这个乞丐知不知道他自己的身份，但是李南相信，消息很快就传到了千奇禅师的耳朵里。
当然，比他更快的，还是某封信。
虽然那天李南赌咒发誓说自己绝逼不会将此事说出去，但是，他没有说不写啊，而且现代人发个誓不跟放个屁一样，对于这种事情，重视誓言的千奇禅师还是低估了现代人的下限。
关于他的身世还有那串佛珠的由来，李南都写在信里，让飞飞假扮好心路人，在搀扶这位乞丐的时候，顺手塞到了他的怀里。
虽然不知道那位千奇禅师的反应如何，但是第二天，伤势稍微好一点的乞丐就去了大慈寺烧香祈福。
而且李南还雇了几个乞丐去帮他打抱不平，故意宣传说这个乞丐自承是有来历的，他要去找他大人帮他报仇云云。
李南不知道自己这番操作到底会不会让士族起疑心，进而逼迫那位乞丐，最后得知他和千奇禅师的关系。
他所在意的，是如果士族知道了乞丐身份之后，他想激起这帮士族的贪婪之心！
你想想，佛寺和和尚多么富庶，那位乞丐行乞二十年都能攒下那么多钱，万一那位“无意”中发现了千奇禅师最大秘密的士族，会怎么干呢？
这就不是李南思考的范围了。
他现在的做法，就是暗中推动事态的发展，祸水东引，让千奇禅师焦头烂额无暇顾及他而已。但是要对千奇禅师做什么，他一时半会儿还真没有这个能力。
不仅没有这个能力，害怕千奇禅师知道他在捣鬼，李南甚至只敢浅尝辄止，完全寄希望于那位乞丐足够惨和这帮士族的手下足够精明，能嗅出这位乞丐和千奇禅师的不寻常。
于是，就在一天后的下午，那位乞丐带着沉甸甸地包袱，从大慈寺后门溜走的时候，李南恰好“带着”几位喝醉了的士族，再次把他包里的金饼子抢了，而且还嚷嚷着要送这个偷金子的人去衙门。结果后来那位乞丐无法，才说自己是有亲人在寺里，这都是他们送给自己的，这才脱身。
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想象当中的大地主生活来临了，但是当李南看到自家的地的时候，心中不免还是觉得有些失望。
分给他的田地，大倒是很大，连同背后的小山，围上都可以算是一个不小的庄园了。
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好在山坳之下，此时有两件破败的茅草房，没有帐篷的到观妇孺们，此刻正住在里面，刚刚到此地的小姐姐们，此时都是住在帐篷里面的。
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此时已经是六月份，种什么粮食都晚了，李南倒是知道有三季稻，还有什么冬小麦，但是一不知道去哪里找这个种子，二是不知道怎么种，所以只好大力发展家禽养殖了。
李南甚至想着，今年先买粮食吃，自己先搞个养鸡场卖鸡蛋也好。
不过还是要先安顿下来再说，什么计划都放在后面。
于是李南跑了一趟眉州，找来了不少匠人，开始修房子。
蜀地竹子多得是，李南准备先用竹子修一些吊脚楼先住着，等到有钱过后再盖大瓦房。
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他买了150只鸡雏，50只鸭雏，还买了10口猪，20只羊，准备让这些妇孺们都来养。至于小姐姐们，李南不知道她们下一步是等风声过了回国啊还是继续留在这里，所以也没有敢规划，但是有一点可以肯定的是，最近这一两年，小姐姐们肯定是要住在这里的。
所以，李南让她们跟针娘子学习刺绣，在飞飞的带领下，变成李南的侍卫队。
反正她们刀术惊人，不用白不用。
等到这些都安排好之后，李南来到沙弥尼出家的那个尼姑庵里面，虔诚地表示自己家中安置了佛堂，愿意“供养”这些沙弥尼，还望定慧师太同意。
定慧师太也知道不过走个过场，所以也点点头表示同意了，但是有个要求就是她们必须每7日回来一次学习佛经。
痛恨无休的李南当然表示同意，而且说要不每隔五天休两天？这两天我让她们回来？
老尼姑虽然觉得有些奇怪，但是她没有理由不同意，于是表示说更好。
于是，能顶大半个壮劳力沙弥尼加入了南音生产队之后，各种工程的进度开始变得快速起来，李南很有信心，在中元节之前，自己的黑木崖，不，南音山庄，就会有一个新的面貌！
到了那个时候，自己说不定就能写出一笔好字了吧，刚刚放下笔的李南，看着自己写的歪歪扭扭地字，心中充满期待。
旁边，刚刚弄好的石制坩埚里，刚刚提纯的硫磺正散发着刺鼻的气味。
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