第179章 世事无常非定论 悲欢离合总关情
李正笑道：“这里有风、有沙、有城、有河，但就是没有水、没有气，成了死绝之地，说不定这楼兰城就是因为风水败了，才造成楼兰城的消亡。”
文星跳了下来，回头又看了一眼雅丹佛塔，沉思了一会对李正说道：“我猜测楼兰古城之所以衰败，最后消亡肯定有其直接原因。第一个原因大概是人人信佛，是信奉佛教造成的。楼兰城人人信佛教，一味的沉湎信佛，寻求神灵与精神寄托，反让人会更害怕，越害怕就越逃避现实，寄托于虚幻的佛上。如此，恶性循环，最终造成人心涣散。
而且学佛的人，厌恶人世，把人生之苦说得无以复加，把外部的一切都看成幻妄不真实，认为不值得研究和追求，一味觉缅于内心的空幻世界，最终走向自我灭亡。这种空、苦、消极、出世的思想，逃避责任，空谈者众，务实者寡。一旦迷佛后，都会走向消极、衰败、弱化、萎靡。
佛教教义更教出很多愚国愚民，使国家积贫积弱，使人民愚昧迷信落后。当强敌入侵时，不堪一击，国家也瞬间土崩瓦解。而且佛教会把绝大部的金银，用来装扮、塑造泥菩萨，而不务生产营生，更是侵占了大量的田产，造成了大量的农民无地可耕、无家可住，成为社会动荡的爆发点。但事物发展的规律是不破不立，只有破才能有真正的立。”
李正皱眉道：“文星，你这说法很是偏颇啊！虽我们是道家，但也不可否认佛家就这么无用、佛法无益。佛教讲六度：是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)，佛教要求信徒在家，也一定要做到好家人的责任。孝道夫妻，道君臣道，这些都是要做好，才算是真正的佛弟子的。因为人在世间有不同的角色，如果连这些实在的角色都做不好，怎么能够认识那个真正的道理呢？说说第二个原因！”
文星有点不服气，又说到：“你看啊，这楼兰古城，一夜间就消失得无影无踪，是生不见人、死不见尸，要好古怪就有好古怪。这里茫茫大地一片，所谓世间一切，都会随时间消逝。唯独这里的一座佛塔，修得那个坚固、结实、耐用，违背了佛家追求的诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
光说这佛塔，也不知当初主持修建者花费了多少人物、物力、财力、精力，才修得这么好，可见佛法有时就是没用啊。这楼兰古国，消亡的直接原因我怀疑是没有水源。道家讲水是万物之本源，万物终归于水。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
继然这里都面临没水了，也没见佛家拿出修泥菩萨的钱来，救济世人，或者说佛家根本就没想办法找出水源来，让这里重新恢复生机。我猜测这佛家也是个吝啬鬼，小家子气，见钱在自己包里，宁愿拿去修佛塔，也不愿意拿出来，帮助世人找水，其结果是水没了，人也没了，这里的佛也死了，空留这无情无义，无生无气的泥塔，默默地看着楼兰消亡。”
李正听文星这样一说，倒也觉得有道理。没见这里什么都没有，唯独这一尊佛塔矗立在这里，历经风霜岁月变迁而不倒，可见当时佛家为修这座佛塔，是投入了天大般的精力和万丈热情，才能打造出这么一座坚固无比的佛家象征来。
可惜世事无常，修得再好的佛塔也难挡住，挡住楼兰在大自然的威力下的消亡，这还真是一件非常可笑的事，事情充满嘲讽。或许楼兰消亡的原因还有其它必要的条件，但信佛也许就是一个诱因。
就好比自己是道家，也不种田，也不生产，更不务商为工，视入仕为耻，一味的清静无为，一味的虚极静笃，平时看不出对这个社会有什么坏处，反而是每当社会动荡不安时，各种道家之人跳出来，扯过一张大旗，扰乱天下、祸乱众生。这还真是一件可讽之事。
接下来文星几句话，又把李正的心思给勾得泛泛起来。
文星说道：“我见这座佛塔，有些奇妙之处，说不定这里还收藏有什么宝贝！”
“哦，何个奇妙，何个宝贝？”
“这个我不可得知。你不觉得这里单单独独立个佛塔不觉奇怪？我刚仔细观察佛塔一番，见上面如新筑成，毫无半点损耗和破旧之意，所以才感到奇怪。”
李正想了想，对文星说到：“你不妨继续研究，我呢对此事没兴趣，对宝贝什么的都不感兴趣。我没宝贝还让人无故打杀了几翻，我可不想再因狗屁般的宝贝惹出事来。”
说完李正就走开过去，还得去安慰一下唐萱、袁瑜，至从华灼无故玩消失后，这两小丫头成天闷闷不乐、心事怏怏的，看得李正也是心痛不已。
不过武清流、顾清泉二人，也对文星的说法感到稀奇，加入文星队伍中，找起这不知名堂的宝贝来。
李正叫过四个徒弟，叫他们写字，写什么都可以，必须写字练心性。特别是唐萱、袁瑜，必须接受现实，必须坚强起来。以后天下大乱，各种生离死别、悲欢苦痛的事情会越来越多，必须锻炼几人的紧张意志。
这样，九人在楼兰又过了几天，还是没有华灼前来汇合的消息。李正也想不明白究竟发生了什么事，但也只能干耗着。一直在楼兰住了十天，也没得到华灼任何有用的消息。而文星几人也没找到传说中的宝贝来。
李正叫拢众人说道：“我们在这里再呆五天，要是还没有华灼的消息，她也不前来汇合，我们就往西继续前进，不等她了。”
袁瑜眼巴巴的看着李正，小声的问道：“我们就不等师父她了吗？”
李正火大，恨声说到：“我们还要等她好久才算等？我们在这里又等了多久？她离开我们也有半个月了吧？就算有天大的事，这十五天里，怎么也要给我们传个消息吧？又有什么事能让她如此不管不顾的，忍心看着我们在这里干着急？她给我们传递过消息吗？没有，什么也没有，我看她就是故意的，我看她就是任性，抛弃了我们。既然如此，我们为什么非要在这里死等？她爱来不来，不来拉倒。”
李正心里憋火，按理说华灼当初自愿选择，教自己《琅环悟真诀》，在修道之路上，两人必当相呴以湿、相濡以沫、同舟共济、患难与共，若左右手，两忘其道。而不是这样我之求死，你之求生，各谋其是，各自为政。
要说一行十人，如是闹矛盾也还罢了，但没人找她闹，也没人敢找她闹。一个百岁姑奶奶，一个成了人精的女道修仙之人，除非自己活得不耐烦了自寻死路，没几人敢去找她的麻烦。不说自己吧，这里还有她两个徒弟，也这样不言不语，悄手悄脚，说走就走，这叫什么事呢？
袁瑜只能委屈的扑在王清冰怀里无声哭泣，她们现在可不敢惹李正发火。李正虽平时和气生财的样了，但一旦发起火来，生起怒来，没人受得了。
想当年在山东，李正带着东平卫，四处平乱白莲乱匪，最初李正还顾仁义道德，后来惹火了，所到之处，那简直叫鸡犬不留，焚尸烧地，寸草不生，让人送了一个外号杀人如林、煞气冲天的“白莲喋血将军！”就跟现在的外号“黑莲血魔”有得一拼。
再说此行的目标计划，是去年七月上峨嵋山前，就定下来的，不可能因为一个失踪的华灼而改变主意，这也不是李正的作风，说一不二，知行合人，走万路路，读万卷书。
晃眼间四天过去了，还剩最后一天时间。唐萱、袁瑜满脸的失望，自艾自怨起来，都怪自己不争气，惹得师父离开自己，心里是万蚁噬心般难受。
当夜，由李正值守，其它人休息。这文星与武清流、顾清泉又找了整天宝贝，一无所获还兀自不甘起来，但忙活了一天，也还有点累了，也早早休息。只得看明天还有没有结果，要是没有结果也只得放弃，向西而去。
时间已到了四月，要是江南上下，或者巴蜀大地，早是人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。更是千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
而这里恰好相反，这里是平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼。一川碎石大如斗，随风满地石乱走。又是穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
李正飞到红柳树上，危身端坐，迎着北风，望着弯月，数着寒星，听着沙吟，聆着石滚，默默想着心事。
这样恶劣的天气，这么晚的夜色，应当没人走动吧，应当是深沉入梦，梦着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。还有：莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。更有：官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿！
李正如是想着，思绪也不知飞到哪里去了。正在这时，这漆黑夜色里，从东边闪过一道流星。
有流星并不奇怪，没流星才奇怪，这么黑的天，正是观赏流星的好时节，不过也没几个人吃饱了没事干，在这么黑这么冷，风大沙狂，石走山移的时间来看一个破流星。
当然还有一个人另外，另外的这个人就这是李正。李正穷极无聊，忽然看到这颗流星飞来，就想前去看看，正要起身时，看着下面休息的人，忍了忍还是留在原地不动，盯着流星看。
这流星似天遂人愿一样，直朝李正飞了过来。
李正最初也只是好奇，没想到这流星还会自己转弯一样，沿着这大漠沙丘上下起伏，时隐时现。
这哪是流星啊？这分明是修道之人御剑飞行。在这月色淹没的当口，才显得明亮。这立马引起了李正的警惕，抽出龙泉剑持手站立，万般小心地观察着来者，李正还很期待这是华灼。但这剑光不是华灼的剑气，这点李正自认还是分辨得出来。那么是什么人？为什么要朝自己这边飞来呢？是敌还是友？是过路的还是有意找事的？
李正拿不准，但暗中做好防备这是必须的。
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文星跳了下来，回头又看了一眼雅丹佛塔，沉思了一会对李正说道：“我猜测楼兰古城之所以衰败，最后消亡肯定有其直接原因。第一个原因大概是人人信佛，是信奉佛教造成的。楼兰城人人信佛教，一味的沉湎信佛，寻求神灵与精神寄托，反让人会更害怕，越害怕就越逃避现实，寄托于虚幻的佛上。如此，恶性循环，最终造成人心涣散。
而且学佛的人，厌恶人世，把人生之苦说得无以复加，把外部的一切都看成幻妄不真实，认为不值得研究和追求，一味觉缅于内心的空幻世界，最终走向自我灭亡。这种空、苦、消极、出世的思想，逃避责任，空谈者众，务实者寡。一旦迷佛后，都会走向消极、衰败、弱化、萎靡。
佛教教义更教出很多愚国愚民，使国家积贫积弱，使人民愚昧迷信落后。当强敌入侵时，不堪一击，国家也瞬间土崩瓦解。而且佛教会把绝大部的金银，用来装扮、塑造泥菩萨，而不务生产营生，更是侵占了大量的田产，造成了大量的农民无地可耕、无家可住，成为社会动荡的爆发点。但事物发展的规律是不破不立，只有破才能有真正的立。”
李正皱眉道：“文星，你这说法很是偏颇啊！虽我们是道家，但也不可否认佛家就这么无用、佛法无益。佛教讲六度：是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)，佛教要求信徒在家，也一定要做到好家人的责任。孝道夫妻，道君臣道，这些都是要做好，才算是真正的佛弟子的。因为人在世间有不同的角色，如果连这些实在的角色都做不好，怎么能够认识那个真正的道理呢？说说第二个原因！”
文星有点不服气，又说到：“你看啊，这楼兰古城，一夜间就消失得无影无踪，是生不见人、死不见尸，要好古怪就有好古怪。这里茫茫大地一片，所谓世间一切，都会随时间消逝。唯独这里的一座佛塔，修得那个坚固、结实、耐用，违背了佛家追求的诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
光说这佛塔，也不知当初主持修建者花费了多少人物、物力、财力、精力，才修得这么好，可见佛法有时就是没用啊。这楼兰古国，消亡的直接原因我怀疑是没有水源。道家讲水是万物之本源，万物终归于水。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
继然这里都面临没水了，也没见佛家拿出修泥菩萨的钱来，救济世人，或者说佛家根本就没想办法找出水源来，让这里重新恢复生机。我猜测这佛家也是个吝啬鬼，小家子气，见钱在自己包里，宁愿拿去修佛塔，也不愿意拿出来，帮助世人找水，其结果是水没了，人也没了，这里的佛也死了，空留这无情无义，无生无气的泥塔，默默地看着楼兰消亡。”
李正听文星这样一说，倒也觉得有道理。没见这里什么都没有，唯独这一尊佛塔矗立在这里，历经风霜岁月变迁而不倒，可见当时佛家为修这座佛塔，是投入了天大般的精力和万丈热情，才能打造出这么一座坚固无比的佛家象征来。
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就好比自己是道家，也不种田，也不生产，更不务商为工，视入仕为耻，一味的清静无为，一味的虚极静笃，平时看不出对这个社会有什么坏处，反而是每当社会动荡不安时，各种道家之人跳出来，扯过一张大旗，扰乱天下、祸乱众生。这还真是一件可讽之事。
接下来文星几句话，又把李正的心思给勾得泛泛起来。
文星说道：“我见这座佛塔，有些奇妙之处，说不定这里还收藏有什么宝贝！”
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“这个我不可得知。你不觉得这里单单独独立个佛塔不觉奇怪？我刚仔细观察佛塔一番，见上面如新筑成，毫无半点损耗和破旧之意，所以才感到奇怪。”
李正想了想，对文星说到：“你不妨继续研究，我呢对此事没兴趣，对宝贝什么的都不感兴趣。我没宝贝还让人无故打杀了几翻，我可不想再因狗屁般的宝贝惹出事来。”
说完李正就走开过去，还得去安慰一下唐萱、袁瑜，至从华灼无故玩消失后，这两小丫头成天闷闷不乐、心事怏怏的，看得李正也是心痛不已。
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李正叫过四个徒弟，叫他们写字，写什么都可以，必须写字练心性。特别是唐萱、袁瑜，必须接受现实，必须坚强起来。以后天下大乱，各种生离死别、悲欢苦痛的事情会越来越多，必须锻炼几人的紧张意志。
这样，九人在楼兰又过了几天，还是没有华灼前来汇合的消息。李正也想不明白究竟发生了什么事，但也只能干耗着。一直在楼兰住了十天，也没得到华灼任何有用的消息。而文星几人也没找到传说中的宝贝来。
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李正火大，恨声说到：“我们还要等她好久才算等？我们在这里又等了多久？她离开我们也有半个月了吧？就算有天大的事，这十五天里，怎么也要给我们传个消息吧？又有什么事能让她如此不管不顾的，忍心看着我们在这里干着急？她给我们传递过消息吗？没有，什么也没有，我看她就是故意的，我看她就是任性，抛弃了我们。既然如此，我们为什么非要在这里死等？她爱来不来，不来拉倒。”
李正心里憋火，按理说华灼当初自愿选择，教自己《琅环悟真诀》，在修道之路上，两人必当相呴以湿、相濡以沫、同舟共济、患难与共，若左右手，两忘其道。而不是这样我之求死，你之求生，各谋其是，各自为政。
要说一行十人，如是闹矛盾也还罢了，但没人找她闹，也没人敢找她闹。一个百岁姑奶奶，一个成了人精的女道修仙之人，除非自己活得不耐烦了自寻死路，没几人敢去找她的麻烦。不说自己吧，这里还有她两个徒弟，也这样不言不语，悄手悄脚，说走就走，这叫什么事呢？
袁瑜只能委屈的扑在王清冰怀里无声哭泣，她们现在可不敢惹李正发火。李正虽平时和气生财的样了，但一旦发起火来，生起怒来，没人受得了。
想当年在山东，李正带着东平卫，四处平乱白莲乱匪，最初李正还顾仁义道德，后来惹火了，所到之处，那简直叫鸡犬不留，焚尸烧地，寸草不生，让人送了一个外号杀人如林、煞气冲天的“白莲喋血将军！”就跟现在的外号“黑莲血魔”有得一拼。
再说此行的目标计划，是去年七月上峨嵋山前，就定下来的，不可能因为一个失踪的华灼而改变主意，这也不是李正的作风，说一不二，知行合人，走万路路，读万卷书。
晃眼间四天过去了，还剩最后一天时间。唐萱、袁瑜满脸的失望，自艾自怨起来，都怪自己不争气，惹得师父离开自己，心里是万蚁噬心般难受。
当夜，由李正值守，其它人休息。这文星与武清流、顾清泉又找了整天宝贝，一无所获还兀自不甘起来，但忙活了一天，也还有点累了，也早早休息。只得看明天还有没有结果，要是没有结果也只得放弃，向西而去。
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而这里恰好相反，这里是平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼。一川碎石大如斗，随风满地石乱走。又是穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
李正飞到红柳树上，危身端坐，迎着北风，望着弯月，数着寒星，听着沙吟，聆着石滚，默默想着心事。
这样恶劣的天气，这么晚的夜色，应当没人走动吧，应当是深沉入梦，梦着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。还有：莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。更有：官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿！
李正如是想着，思绪也不知飞到哪里去了。正在这时，这漆黑夜色里，从东边闪过一道流星。
有流星并不奇怪，没流星才奇怪，这么黑的天，正是观赏流星的好时节，不过也没几个人吃饱了没事干，在这么黑这么冷，风大沙狂，石走山移的时间来看一个破流星。
当然还有一个人另外，另外的这个人就这是李正。李正穷极无聊，忽然看到这颗流星飞来，就想前去看看，正要起身时，看着下面休息的人，忍了忍还是留在原地不动，盯着流星看。
这流星似天遂人愿一样，直朝李正飞了过来。
李正最初也只是好奇，没想到这流星还会自己转弯一样，沿着这大漠沙丘上下起伏，时隐时现。
这哪是流星啊？这分明是修道之人御剑飞行。在这月色淹没的当口，才显得明亮。这立马引起了李正的警惕，抽出龙泉剑持手站立，万般小心地观察着来者，李正还很期待这是华灼。但这剑光不是华灼的剑气，这点李正自认还是分辨得出来。那么是什么人？为什么要朝自己这边飞来呢？是敌还是友？是过路的还是有意找事的？
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