第207章 生死一线万般苦 佛音西来渡劫余_碧海洗心录
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第207章 生死一线万般苦 佛音西来渡劫余

  梅雪十人准备马上撤离,正在这时,地宫入口处毫无征兆地突然冒出一股寒气阴风,这股寒气摄人心魄,针砭肌肤、冷浸入骨,如同地狱里的阴风怒号,浊浪排空。如同许多蓬头的、秃头的、瘦的、胖的、男的、女的、老的、少的鬼魂,连同一把天王旗同时出现在众人在,面前。

  最可怕的是,第五层地宫入口处的大门无风自闭。当场吓得梅华、梅冰、梅瑜、梅萱尖叫起来。

  同时梅雪、梅星几人也是心神嘭嘭嘭大跳,连忙抽出自己的剑,放出自己的法宝,结阵而立,并把四名女子保护在中间,紧张惶然地看着地宫入口不知所措。

  此时此景,十人想后悔也来不及了。地宫通道其名其妙地让关了起来,再看这里躺着几十具骷髅,要好可怕就有好可怕。

  同时这地宫又起变化,那股阴风吹拂处,顿时变得漆黑一片,等众人各放出法宝出来,五颜六色照耀着地宫,准备跟这未知的魔鬼拼命时,感觉到这阵怪风寒气,沿着地宫墙壁游走来。

  阴风惨惨,寒气凛凛,沿着地宫墙角游走,把地上的骷髅身上包裹的衣服化为灰烬,露出衣服下面白森森的骨头架子。紧随着这道阴风寒气,如锉子一样锉着白骨,嗞嗞发出锉骨声,如同锉在钢锯上,牙酸倒胃,刺耳难闻。这把锉子,越来越大,越来越多,沿着墙角,挨个锉着。

  倒地的白骨让这把锉子,锉成灰烬后,飘荡起来追随着这道阴风流动,最初只有一点点,随之越锉越多,由泉眼涓滴之水凝聚成泉眼,由泉眼涌出变成小洼,小洼变成小泉,小泉变成深井,深井汇合小溪,随之在这地宫流动起来,越来越大,越来越粗。

  最后卷起地上的刀剑,还有其它散落的法宝,裹挟着向前如滚雪球一样壮大,并慢慢地卷起更多东西,随着这道阴气河水游动。渐渐的地上变得干净清亮,所有的东西跟随着河流,都悬浮在半空中,笼罩在梅雪几人头上周而流转盘旋着。

  这太恐怖了,没有比让人关在地宫里,眼睁睁地看着一切化成灰烬更可怕的事。梅星手中的巨阙剑发出一道紫光,哧溜一声向地宫入口砸去。就听呯的一声巨响,那地宫门毫发不伤,完好无缺。

  而梅星的巨阙剑却让这股重力给撞了回来,这股重力也随着巨阙剑压了过来,梅星伸手接剑时,反让这股巨力给打得浑身一震,倒退五步,差点就拿不起这剑。

  梅雪一看这种情况,突然明白那些已化为灰烬的死人,为什么临死前这么恐惧了,这就是不是一般人所能想像得到的一股力量。这股力量这太可怕了,必须打破入口冲出去,不然这十人都得交待在这里。

  梅星让后面的梅华发出的一道彩虹给挡了下来。梅雪同时跳了过来,跟着出剑,嘴里叫道:“龙泉诛心、诛辟之剑!”一道黑茫茫的剑气向地宫大门横扫过去。又是一阵巨响轰鸣,震得众人耳鸣如雷,眼冒金星。梅雪摇了摇有点昏沉的头,再盯睛一看,那道地宫门还是原模原样,一点损失也没有。

  梅雪顿时头皮发麻,冷汗直飚。这时地宫里的那道阴气,包含着人骨头齑粉、衣服灰烬、法宝、法剑,还有其它东西的阴风河流,如似一道金光粼粼、银光闪闪、铜光黄黄的黄河。河流里面更有绿绿红红、紫紫白白、蓝蓝黑黑,恰似一道七色五彩的天河,受到梅雪这招剑气的影响,变得躁动起来,开始狂暴地向梅雪十人冲击着。

  众人慌神,此时不拼命,更待何时?就见剑气生起,纵横四野,十种不同剑气向冲过来的河流或劈或砍,或刺或削,跟这河流对干起来。梅雪手里的短剑发出一道黑气,这道黑气如矫龙闹龙,向从河流中分剥出来的一条小溪河水顶了起来。

  梅星刚受那反震之力,手脚酸软也拼了。手里的巨阙剑发出一道淡紫剑光,向冲过来的分支小河水硬碰硬劈了下去。梅武手持真谛银剑,一道银光冲了出去,更施放法宝难如水瓶,一道清亮水气也迅速跟上,接过冲向自己的这条河水。

  梅泉手持真灭铜剑,一片铜绿之光绿茫茫,朝直奔自己并裹挟着一把红愍剑和其它什么玩意的河流直接刺去,同时手里放出法宝金刚环,这金刚环发出一道佛光,如梵声禅唱,见风就长,顿时把前扑过来的河流给圈挡住,一时突破不进来。

  梅煜手里的虎吟剑,发出猛虎啸叫,嘴里叫道“诛妖之剑”,如猛虎下山一样发出一阵黄气狠狠咬了上去。

  梅珏手中的玄真剑,一道玄光杀气腾腾,一记“诛鬼之剑”也跟含有青鲲剑、黑莲剑的河流对上眼了。

  同时内圈的梅华放出碧涟剑、湛碧珠和七彩云锦,朝梅雪那边猛冲猛打,协助梅雪对付含有碧磷蜈蚣爪、昆崚钟,还包含有其它注宝的河流对阵。

  梅冰手里的真如金剑,发出一道金光,又拿出法宝苦情针,更是发出一道五色光芒:黑白红黄青,协助手底里有点虚的梅星对付一道河流。梅萱的青霜剑和梅瑜的紫电剑,各出一道青气和紫光,帮助梅煜和梅珏,对付来势凶狠的两道河流。

  但这道河流却越来越粗壮,越来越凶狠。最初也就水桶那么大小,沿着地宫边角流动,现在已变成水缸大小,还在继续增涨,如六月的洪涝一样,泛滥成灾,横冲直闯,汹涌澎湃,肆无忌惮。

  这强悍的气势顿时把这十人给压得死死的,动弹不得,还在继续膨胀压迫着十人,正缩小十人的攻击范围。同时这道河流里又生变化,一时风雷大作,狂风肆虐,电闪雷鸣,似要吞噬敢亵渎自己尊严的十人,要把他们撕成粉碎,化成齑粉,方才解恨。

  又在转眼间,这条河流又变成一条小江了,不错是江,比嘉陵江也小不到哪里去。这条小江其间翻腾倾涌,奔腾呼啸,气势雄浑,威武雄壮,向众人杀来。

  梅雪一看形势越来越凶恶,连忙放出自己的法宝出来,取名叫法善祛恶珠。这珠子发出一道五色氤氲,涨大成三丈向人群中间飞去,笼罩在众人头上,跟着梅华的碧湛珠也飞了起来,也向中间人群飞去,借以抵挡从头顶攻下来的九天瀑布。

  这时又从梅里左手腕里钻出一个怪物来,是一条怪蛇。长得马头兔眼、牛耳蛇颈、蛇身蜃腹、蛇尾鱼鳞,满身青甲,怪模怪样,不成体统。这妖蛇平空长到二丈,钻到后面人群去。

  原来让外围保护在里面内圈的已换出两人,加进去二人,梅瑜居东,梅萱居西,梅煜居南、梅珏居北,四人摆了一个四象阵,而这青蛇就钻到这四人中间,辅助成四象五行阵,对头顶上压来的洪水瀑布抵挡着。

  外圈由梅雪、梅华、梅星、梅泉、梅武、梅冰六人,摆出一个六合阵。梅雪据乾门,梅华据坤门,梅星据生门,梅武据死门,梅泉据水门,而梅冰据火门。

  六合本意含有以精、气、神,相合为内三合,手、眼、身,统一为外三合,统称六合,又眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合,也叫六合。

  这一套六人六合阵法,十分复杂,进退变化均按照五行八卦的方法,六人彼此呼应,轮番进攻,威力不凡。再配合里面的四象五行阵,本是威力无穷,也是为这十人量身打造的一套阵法。

  这才堪堪打成平手,这地宫的阴风江水,见奈何不了这十人,雷霆大发,咆哮九宵,怒身一转,变成了滔天黄河。

  这大浪滔天,滚滚黄流,如裹挟着万倾黄沙,狂奔万里,声势浩荡,如雷贯耳,骇浪翻滚,惊涛拍岸,云雾排空,其雄壮之势,无与伦比。并溅起浪涛翻滚,形似沸腾,巨大的浪涛,激起一团团水雾烟云,在各种法宝的照耀下,景色分外奇丽。

  可惜这是死亡之河,一条要把十人锉骨扬灰的绝灭之河。

  眼着头顶上的九天黄河瀑布般压了下来,离众人头上还只有一丈高了,压得众人呼吸困难,举步维艰,寸步难行。而四周的洪水也肆无忌惮地猛扑了过来,即将把众人给淹没吞噬。

  中间的梅瑜、梅萱已顶不住这道巨大的压力,发出惊叫:“师父,快想办法!我们顶不住了。”

  同时梅星也叫道:“梅雪,快想办法啊!这样下去我们必死无疑啊!快想法子冲出这里,这压力实在太大了,我也来不起了!”

  梅雪也没其它办法了,现在只能硬拼硬顶了,心下一狠,左手腕一抖,喊着口诀:“南无阿弥陀佛,唵嘛呢叭咪吽。”就见飞出一条念珠,放出一道光芒来,并升起十八团慧光,宝相明辉,朗若日星,飞向空中。

  这一环十八团明光,晶辉朗耀,寒辉四射,莹莹欲流,缓缓前移成一大圈,并把前先升起的法善祛恶珠、碧湛珠、难如水瓶、金刚环等法宝一并圈起来,静静地环绕着十人。同时一道彩虹冉冉升起,团团跟在这十八团慧光外围。

  再有一道碧绿剑气向前冲去,跟着就是一道金剑、银剑、铜剑,各向东西南北四方杀去,再后面就是其它几道剑气升起,围绕着这团慧光,跟四面八方冲过来的九天瀑布,滔滔黄河对决。而后又是各种法宝起来,又冒一道水银,倾泻而出。还有一道佛光配合上面的慧光,转眼放大成一个圈子,放出万朵佛花光芒,不断的向外翻涌。

  正在众人生死一线之际,众人就听到梵唱:“南无阿弥陀佛,一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。诸法从缘生,还从因缘灭。万般将不去,唯有业随身。万般将不去,修业亦离身。止息己恶,修行胜德。如实觉照,心如莲花。无量众生,疾速成就。发菩提心,生大慈悲。至诚皈依,观音菩萨。心缘一境,不可散乱。无中生有,有生于无。真空不空。有归于无。”

  这时又听到一阵梵唱跟起:“不生不灭,不垢不净,不增不减,不断不常。无我相、人相、众生相、寿者相。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施。不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。就是一闻法,就知五蕴本空,六尘非有,立即开悟,而明大道。由信而解,由解而行,由行而证,次第渐修,方可悟入。顿渐虽殊,而到彼岸则一也。”

  跟着又起来一道梵唱:“一切法无生,一切法无灭。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。真谛成知别,迷心尚有云。从真谛来看是空,从俗谛来看是有。”

  还有一道佛音梵喝:“真实不虚,谓之真如。真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。不生不灭,不增不减,不垢不净,即无为法。真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变异。谓此真实,故曰真如。一切诸法,从本已来,离言说相,离名字相,离心缘相,毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。”

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