第213章 闲云野鹤远喧嚣 徜徉烟霞事无羁_碧海洗心录
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第213章 闲云野鹤远喧嚣 徜徉烟霞事无羁

  面对楼兰日渐恶化的形势,伽来那罗确对这一切静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,就像没看见一样,漠不关心、视而不见、听而不闻、置若罔闻。一心沉醉在自己的理想与信念之中,连楼兰国王亲自要求伽来那罗出面,解决四战之城生存危机,也让伽来那罗拒绝。说这些人和事,都是没有受到大乘佛法的洗礼,要是自己把第二座雅丹佛塔建好,这一切都会烟消云散。

  没想到的是,因无伽来那罗的无视与冷漠,楼兰一夜之间让敌军攻破,抢掠一空,紧跟着就是胡匪进来,焚烧了楼兰城。这时,伽来那罗才奋起出来与这些人一战,但已为时晚了,楼兰就此焚灭消亡。楼兰就这样无故消失了,消失得无影无踪。

  伽来那罗这才知道自己犯了佛家贪痴癫,无视众生性命,坐视生命在自己眼前消失和死亡。伽来那罗一直努力宣传的大乘教法,一夜之间化为灰烬,还给楼兰带来灭顶之灾。

  伽来那罗把自己关地地宫里,拿出金粟玉板和身毒纸,写下自己的遗言和藏宝图后,封存在一个箱子里,交给追随他最久的弟子,叫他送到身毒图交给自己的同门。

  要他们在方便的时候前来楼兰取宝,并把这里募集的巨额财富取出,以便后来者继续宣传大乘教法。然后在第二座地宫里设下重重禁制,又在第五层地宫按:视之无形,听之无声,言之不足,而行有馀。精微而神,莫苦拘碍,情爽迁散,杳无觉知。不知彼所戕害者,皆含冤蓄愤於幽冥之地府之狱,幽暗无光,谓之幽冥大阵后圆寂坐化。

  哪知道他手下的弟子,来到楼兰城十五里外的洞穴里,见这还有一些财宝,又想天竺身毒国太过遥远和危险,就起了贪婪之心,就想把这里的财宝弄出去,改个名字过逍遥的快活日子。没想到伽来那罗为防止别人盗取,在这里也设下一下阵法,并下了诅咒,凡是想从这里盗取财宝的必死于非命。

  结果这个弟子面对满洞的财宝,却走出不去,最后活活饿死在那里。伽来那罗为修建雅丹浮屠宝塔的巨额财富,也跟着消失得无影无踪,至今也是一件解不开的迷团。

  直到让一群胡匪无意中闯进了那个小洞穴里,才把伽来那罗的秘密的暴露出来,引起各色人马追杀,引起昆仑派、黑莲教、星海派纷纷下山参入争夺。而梅雪十人恰逢其会,解了藏宝图的秘密后,这三派和其它赶来的人纷纷攻打进去,特别是他们这群人杀到第五层,让伽来那罗布下的幽冥大阵杀死。

  上面四层收藏的财宝最终还是没有保住,流传出去后引得更多的人前来抢宝,无一例外,凡是冲到第五层的,个个死在里面。当梅雪五年后再来楼兰城也差点送命于此,要不是梅雪有少林圆智大师所赠牟尼珠,还有梅泉的金刚环。

  不得不说梅冰、梅武、梅泉手中的真如、真谛、真灭剑,本身就是取名佛家经义,在这几件佛家宝物的帮助下逃脱生天,是故这才免去死劫。而伽来那罗布下的幽冥大阵受牟尼佛珠的气机吸引,引得伽来那罗真身法体出世,并送给梅雪这个神秘箱子后,随着地下的红莲业火,和其它前来抢宝的死难者遗骸一同陪葬,化成楼兰地下一堆黄沙。

  而这金粟玉板虽没有说这个神秘箱子里面收藏有什么宝贝,但只从伽来那罗临死也要抱着来看,里面收藏的东西非同小可。要想打开这个箱子,必须诵吟《大般若经》、《妙法莲华经》、《华严经》等才能解出上面的佛家禁制。所以今天圆智大师叫来梅雪等人,就是要说明此事,这玩意可是梅雪十人经历了生死才得来的。

  梅雪笑道:“这里面的东西一定是佛家重宝。我等几人没有非分之想,我们倒想看看这里面装有什么东西呢!”

  圆智大师笑道:“不光你们想看,老僧也迫不及待的就想马上打开这个箱子!不过还得等十八天才行!还请施主一行在少林寺安心等待静候,十八日后再请施主前来观看就是,还是由可痴陪你们游玩。当然还有你们的十匹马,老僧已吩咐下去,可在少室山自由活动。”

  于是梅雪几人退下大殿,看着全寺的大小光头,还有其它寺庙的高僧纷纷涌来,坐在大雄宝殿里开始诵《大般若经》。梅雪几人也没什么事可做的,天天叫可痴陪着,不是游山戏水,就是骑马溜河,好不自在。

  可痴得到梅雪的允可,终于有机会骑上梅雪的雪月虬龙兜了一圈风,高兴得就想跳,过了一会又垂头丧气,因为自己可没有马啊,想当初上峨嵋山一起游玩的十一个人,就自己没有马骑,这好没面子,好没气质哦,想任性一把也不行。

  梅雪笑道:“你一个和尚,哪来这么多心思?成天就想章台走马、追欢买笑不成?要不你还俗得了,你要是还俗,我就把这马送给你!”吓得可痴连连后退,脸色苍白。

  晃晃悠悠,梅雪一行人再次来到大雄宝殿时,已是半个多月后。放在佛祖释迦牟尼佛像下面贡桌上的黑色箱子,还是安静地在那里放着,看不出有什么丝毫变化。

  而殿里殿外都盘坐着无数光头和尚,有老有少,个个虔诚,人人礼敬,礼拜通诚、焚香端坐,端坐蒲团之上,如对圣容,吟诵《华严经》:“善男子!我于尔所劫海中,自忆未曾于一念间不顺佛教,于一念间生瞋害心、我我所心、自他差别心、远离菩提心、于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心、迷惑心,唯住无上不可沮坏集一切智助道之法大菩提心。

  善男子!我庄严佛土,以大悲心,救护众生,教化成就,供养诸佛,事善知识;为求正法,弘宣护持,一切内外悉皆能舍,乃至身命亦无所吝。一切劫海说其因缘,劫海可尽,此无有尽。

  是故,善男子!我以如是助道法力、诸善根力、大志乐力、修功德力、如实思惟一切法力、智慧眼力、佛威神力、大慈悲力、净神通力、善知识力故,得此究竟三世平等清净法身,复得清净无上色身,超诸世间,随诸众生心之所乐而为现形,入一切刹,遍一切处,于诸世界广现神通,令其见者靡不欣乐。善男子!汝且观我如是色身;我此色身,无边劫海之所成就,无量千亿那由他劫难见难闻。……”

  梅雪几人不是佛门弟子,站在大殿中双手合十,安祥地静静聆听这里外吟诵佛经。随听清磐梵唱之声四方和应,满殿禅唱中几人也神智一清,随着吟诵沉下心神来。磐声梵唱如自外来,上空飘堕。一会,梵唱之声忽然大起,上下四方一齐应和。乍一入耳还在若远若近,似有似无之间。

  也不知过了好久,只见住持圆智大师合掌三宣佛号,念完咒诀,将手一指,一道佛光至右手喷出,金刚诀印一发动,击打在贡桌上的黑色箱子。只听一声极轻微的雷音,那个箱子啵地弹跳一下,一阵异香立即飘来,香满大殿。

  萌檀异香过处,眼前倏地奇亮,耀眼欲花,只见那箱子裂开一道缝来,裂缝处上空立现出一圈佛光,精光上射,满殿金霞照耀,平地涌起一朵斗大青莲,上面彩光万道,虚托着一个同样大小的金轮,由急而缓,旋转不休。

  圆智大师连称佛号,形像庄严,诚心礼敬,走上前去。又宣了一句佛号后,轻轻一提,打开了上面的盖子后,从里面又取出一个佛经金盒宝函。看得梅雪几人也是一愣。这个金盒宝函还很漂亮,上面还有梵字和佛像。

  圆智大师把金盒宝函放在贡桌上,又是一番佛教礼义过后,这才打开金盒宝函,就见升起酒杯大小一团五色祥光,祥光晶莹,流辉四射,看去似要飞腾,势却缓慢。

  只见圆智大师智慧空明,自在非常,人也退回到原地,含笑跌坐后就是一阵五体投地,虔诚跪拜,万虑全收,如是快活非常。贡桌上佛光朗照,霞光万道,花雨缤纷,宝相庄严,不可言说。

  然后圆智大师再起身,伴随着佛音吟诵,走上贡桌前,打开金盒宝函,一幢七层七彩,上具七色宝相光霞刚现出来,微一展动,幢上金光彩霞便似狂涛一般,往四外涌射出去。头层如金轮宝相立即转动,射出一片祥光,约有丈许大小一圈,盖在圆智大师头上。

  祥光照处,一齐焕发精光霞彩,金霞乱闪,四外云光如潮,齐焕光霞,彩气蓬勃,猛瞥见金霞乱闪,四外云光如潮,由边沿上射出一圈金霞,宛如华盖撑空,宝相辉煌,奇丽无俦,有的奇宝腾辉,精芒夺目,五光十色,观之目眩,云烟光霞,金光祥霞,五色精光彩霞,化为千万朵五色星光,****而出,隐隐放光。

  圆智大师忙同下拜通诚,祝告起立,再次起身,走上前来。浑身擅抖不可自持,颤颤巍巍地从宝盒里,当先取出一串菩提念珠,个个饱满圆润,色泽光亮,非常漂亮,少说也得一百零八颗。再取一件其它宝贝后,就见圆智大师双手捧出一个纯白无瑕的宝螺出来,长须五寸二分,卷贝的尾端附笛制成,状似喇叭。难道这就是《法华经》中说:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨、吹大法螺”的法赢宝螺?难道这是死了无数人,争夺无果,最后落到自己手里的佛家重宝?

  圆智大师那白净的脸,现在全红了,如喝醉了酒似的,又颤抖着又宝盒里取出一件东西来,梅雪等人一看,一件青靛般的碧玉环,玻璃光泽、油脂光泽,微微透明,相鲜如流,精之阙光,晶莹润泽,色泽艳丽,圆润光滑。这难道就是光明云灵骨舍利,是《涅经》云:“以胜金刚定,自碎金刚身,不舍于大悲,舍利犹分布“的光明云灵骨舍利?

  圆智大师又取出了几件佛宝后,终于从宝盒里捧出一本书来。一本古香古怪的贝叶经书。玉质晶莹,金光外映,映透出来。不知道这贝叶禅经,是不是《思惟三昧经》,不管如何也得圆智这样须精习佛法的人,不能取出,实非容易。

  反正这圆智大师又是忙同下拜通诚,祝告好久一阵才起立,看来就是这本经书了。没见圆智大师都要晕过去,站不稳定吗?那是高兴得难以复加了,这圆智可是修道大成的得道高僧。

  梅雪几人观礼后就退了回来,回到客堂住处,几人议论纷纷,可笑那些为争夺伽来那罗宝贝的那群人,至死也没闹明白,他们把命都送了的东西,居然是几件这么不太起眼的玩意,要是他们能亲眼看看这几件东西,不知还会不会扑上来抢呢?反正少林寺上下又得忙了,得诵经恭迎,还得安放这部贝叶经书,还要翻译出来,总之有得忙就是,连可痴也不例外,也在大雄宝殿里前后忙活着。

  梅雪想了想,对其它几人说道:“我们此事已了结,我们在少林寺也呆了一个多月,我们是得考虑离开了!”

  文星走了过来说道:“你们下步去哪里?”梅雪说我们下步去山东,去祭拜袁大人。文星想了想就邀请梅雪几人去恒山耍,反正山东、山西都在一个方向,又紧挨着。梅雪也觉得是这样,反正这山东山西都是一个方向,反正也得路过山西,才能到达山东就同意了。

  又过了二天,梅雪来到大雄宝殿,前来向圆智大师辞行。圆智大师在请出伽来那罗的宝物,经最初的忙乱后,就恢复了些平静,正在组织高僧翻译《思惟三昧经》,。这部贝叶经文,梵文更多,其翻译的难度远大于最初的金粟玉板。这金粟玉板当初也是费了六七天才完整破译出来,要想翻译这比之上千倍的贝叶经文,其需要浩大的精力人力,三五载还不一定能破译出来。

  圆智大师对梅雪首先是万分感谢,感谢梅雪给少林寺送来了一份天价的宝物,这也是少林寺最重要的一天,怎么感谢梅雪也不为过。梅雪谦逊地说这都是我们应该做的,这《思惟三昧经》能送给少林寺,也算是伽来那罗一个功德圆满的功业,这将造福更多黎民苍生,也是我们的一个福分。我们能有幸参与这份功业,也是我们的福分。

  圆智大师想了想,从怀里掏出那青翠欲滴的玉环,递给梅雪。梅雪大惊,慌忙退开说道:“大师,这可是光明云灵骨舍利,是佛宝重宝灵物,按理说还得金棺银椁贡奉起来才是,怎么能送给我呢?这不行这不行,这千万使不得!”

  圆智大师呵呵摇摇头:“这不是光明云灵骨舍利,这只是一枚须弥玉环,也叫光明云灵须弥玦,以讹传讹,后来传传变味了。”

  说完圆智大师又念道:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。”

  梅雪一听是这么回事,也觉得传言真不靠谱啊,但还是有点不相信圆智大师的话,要是这么简单的一块光明云灵须弥玦,怎么会收藏得如此隐秘。

  圆智大师见梅雪不收,突然伸手抓住梅雪右手,使出佛法控制住梅雪,并把这枚光明云灵须弥玦稳稳地戴在梅雪右手中指上,又施了一个佛印在上面,这才放下梅雪的手。

  说道:“无论如何,老僧也得感谢施主的大德善果。你给我们少林寺带三件镇寺重宝,第一件就是《思惟三昧经》,第二件是菩提念珠,第三件就法赢宝螺。所以这枚光明云灵须弥玦,就算是对施主的回报,以报施主的大德。施主可将这枚玉玦随身带着,暇时敬宣佛号,口颂六字真言,当有妙用!佛云:须弥藏芥子,芥子纳须弥。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等,表示无始无终,浩翰无垠,无边无际,既无开始,也无终结,是一个不断运行着的循环过程。

  最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”,宇宙实在是广袤,无量无边。而这无量无边的三千大千世界,又是无始无终地,不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中。所谓的“光明:是指我们眼睛所看不见的如来大愿力、大念力、智慧力。众生芸芸,皆于六道,迷惑颠倒,万劫不出,如陷黑暗。值遇佛缘,开示法语,破迷开悟,云开雾散,重见光明。故喻‘光明云’或‘光明云灵’。”

  梅雪暗中就想拔下这枚光明云灵须弥玦,但不知圆智大师使了什么佛法,把手指都给弄痛了,也没见丝毫动静,就只得放弃认命。梅雪又是万分感谢一番,几年前大师就送给自己牟尼佛珠,没想到这次大师又送给自己一件佛门重宝,这叫自己如何过意得去呢?

  不管了,这也就叫无心栽花柳成荫吧。虽不知这玩意究竟有什么用,估计跟牟尼佛珠差不多好远,好歹也是伽来那罗高僧的法宝之一,想来也不会差到哪里去。梅雪再次告辞,说自己一行还要到山东山西去一趟,然后就回东海梅花岛,不准备出来了。还请大师多保重,有空来自己的梅花岛喝梅花酒。

  第二天,梅雪一行十人下了少室山,可痴小光头双眼红红的,可怜巴巴地看着梅雪十人,梅雪笑道:“我说小光头,你这是怎么了?你一个出家人应四大皆空、六根清净才是,你这样子哪象修佛念经的和尚啊?”梅星也笑道:“大馒头,要不你跟我们一起去吧?他们可是跟我去恒山耍呢,还有那十丈软红香,你就不想章台走个马,好生快活一下?”

  可痴摇摇头:“不行!小僧还得帮助住持,翻译《思惟三昧经》,还得帮助住持做其它事情,小僧是去不成!”

  文星笑道:“那没办法啊!那大馒头,你就在这山上好好的潜心修佛吧。暮时擂鼓晨时钟,飘渺虚无若梦中。古佛青灯长作伴,世上岂有色与空。忘记凡尘琐事,才能没有烦恼缠身哦!我们走了哦,你要是有空到东海,找他,找梅雪。他那里还有很多的梅花酒,我亲眼看到过的。放心,你要是去喝了,决定不会叫你吐出来,叫你赔的。”

  “哈哈,就是!随便喝,随便喝!你想喝好多就喝好多!包你喝个够管个饱。小光头!我们真走了不陪你耍了。”梅雪边说边呼唤自己的马,没一会以雪月虬龙和金风玉露带头,呼啦啦地冲了过来。

  于是十人各自招来自己的坐骑,翻身上马,对可痴挥挥手后,双腿一夹,嘴里大叫道:驾!十人十马轰隆隆的就冲了出去,转眼就消失在少室山。

  可痴怔了半天,看着消失得无影无踪的十人,暗自叹了一口气,满眼羡慕梅雪这十人,如闲云野鹤般的生活,徜徉於烟霞水石间,脱离世事喧嚣,不受尘事羁绊,好不自在。

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